平行现实学原理：时空批判导言(36)

在这里，时空是意识的结构。
于是我们得以看到，意识终于与时空向面对了。后者因作为前者的结构存在，促成了意识对于时空的非正题的意识，这同时也揭示并重新建立起了我们对时空的认识：
在时空被认识，并被超越为对时空的意识时，除去它是作为对象的意识之外，它同时规定它自己是作为活动的意识。
时空贯穿意识活动始终。这种意识的时空结构使人最终意识到，自己处在时空中，在时空中思考。然而它这是处在自己的时空之中，除此之外，它哪里都不在。因此，更好的表达是：时空的存在居于存在(être)的中心，这使人最终意识到它的存在方式。在这里，只有人的存在être，因此我们不必过多去质疑一个肯定：它就是世界(monde)。它作为一种时空存在，一种现实存在着。这种现实在其结构中表明世界(monde)的存在——世界(monde)正是结构的存在；表明它的意义——它是人的存在。

人的意识也在思考着，作为某种现实连结成一个新的世界(monde)。
但这世界(monde)并不与作为时空存在的现实之世界(monde)相悖，因为意识的结构是时空——这也确实是某种世界(monde)，但在作为时空存在的现实之世界(monde)之中，它更多的作为作为时空存在的现实而被我们认识。由于意识的结构就是时空，因而它可以这样存在，这是等于说：
时空是作为意识存在的现实之世界(monde)。