平行现实学原理：时空批判导言(34)

把存在还原为那一瞬的存在的尝试也失败了，因为点与瞬早就失去了意义而被我们所抛弃了。那么，作为我们开始将要探讨的“静止存在”，我们姑且冠以它一个名号，关于这种称代本身，我们会在更后之处揭示它的含义。在这里，我们首先将这种“静止存在”称为“准静止(para-statique)存在”以加以区分。
一个存在(être)在爱蒂塔空间被给出，我们可以承认：这是现实。我们不妨将这个现实看做人的现实。这样，我们重申：一个人在爱蒂塔空间被给出。现在，我们来考察这个存在(être)。一个人的现实应当在这里为必要的，即使现实是在空间中一动不动的，它依然是时空的存在。

使一个现实为人的意义在于，它能意识到自己是占据了一定时空的。这种作为对自身存在状态的我思构成了反思得到时空存在的基础，也就是：作为一种对于活动的意识，其向其自身显现的是这样一种意识：
我在思考着时空。
那么问题就来到：当一种存在的意识通过反思使我对其拥有非位置的直观时，这种反思的实现应该如何被认识？
这样我们就完成了对准静止(para-statique)存在提出考问的第一步，我们已经发现了它的存在的一角。让我们更进一步。为了使这考察更加不受干扰地进行，我们需要将爱蒂塔空间中其它的现实暂时逐出这个世界(monde)中，使我们的目光只停留在人的存在上。