不可言说! 《无名祭祀书》的秘密历史——Bobby Derie(9)

“森夫”是《诡丽幻谭》的艺术家C·C·森夫，他是德国人，后来移民到了美国；因为他在插图上的一些错误，一直被洛夫克拉夫特“鄙视”。
赖特固执地拒绝了我关于保留“Unaussprechlichen Kulten”的请求，并计划重新使用“翻译”形式——简单地说就是使用英文的“Nameless cult”！这是快刀斩乱麻的一种方法。显然，他发现普莱斯的“Unnennbaren ”根本站不住脚。顺便说一下——他和我都很惊讶地发现，在《银钥匙》续集的文本中根本没有使用这个名字!

—H·P·洛夫克拉夫特致奥古斯塔·德雷斯, 1934年6月7日, ES 2.642
整个问题最终有点没有意义，因为普莱斯显然从《穿越银匙之门》中删除了对冯·容兹的著作的任何引用。洛夫克拉夫特在后来的一封信中总结了整个辩论：
顺便说一句，我有没有告诉过你去年关于德国版“无名邪教”的激烈争论？罗伯特·E·霍华德发明了神秘的冯·容兹作品，但没有给它取一个德国名字，因为他和我一样不懂德语。我觉得有一个会更有说服力，所以把问题交给了德雷斯，他的回答是“Unaussprechlichen Kulten”。不久之后，普赖斯回忆起他残缺的西点德语，开始质疑这个短语的确切含义是否正确，于是用“Unnenbarren”来代替。赖特——以自己对德语一知半解而自豪，他开始相信苏丹马利克是对的，并拒绝使用德雷斯版本的……忘记了索克城是由受过良好教育的德国人定居下来的，在德国人中间，索克语作为遗产以其最好的形式保存了下来，所以小奥吉（Augie）知道他在说什么。这些问题一直僵持着，直到有一天，前插画家森夫偶然来到密歇根北部840号，谈论过去的事情。