浅析红楼梦人物与情节设定的二元对立意识(3)

如果说黛玉是为前世神瑛侍者浇灌之恩还泪而来，那么宝钗便是今生与顽石来配金玉良缘而至。因此二人在作品中的形象其实可以看作一个整体的两面来看待，证据就在金陵十二钗判词之中，其中只有「可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。」一词是用同一格描写两个人，而这二人正是黛玉与宝钗，曹公用心之妙点至此处，各中妙意自在不言中。
而当我们分析宝黛与玉钗的关系模式时，更是会有惊人发现。
黛玉生性敏感，与宝玉之间的情感就像青年与青年之间源自相互欣赏所产生的情愫，是平等的，自由的情感，这段感情更是历来作为红学反封精神的不二佐证。然而反观宝钗，则是源自门当户对的父母之命媒妁之言，本身具有封建性和非自主性。

曹公曾用宝玉身旁侍女袭人和晴雯予以暗示，袭人识大体，在体制之中如鱼得水以下谋上，而晴雯则是性情火辣，主仆分辨不明，这二人结局正是影射最终黛玉去世宝玉迎娶宝钗的结局，也是曹公对世道的惋惜与对自身的叹惋。于是这第三层正是觉醒与蒙昧的对立。
这一重重一面面的对立就如同镜子，照的是镜花水月，映的是痴情男女，红楼一梦，千红一哭。终于是神瑛侍者不愿娶宝钗重入空门，黛玉还泪随顽石而去，都不得已团圆，却是这场大梦最好的结局。这一场红楼梦，正是自空空蒙昧而来，到茫茫渺渺中去，其中二元之说，供各位体悟红楼之用。
作者：李十三，本文为少读红楼原创作品。