浅析红楼梦人物与情节设定的二元对立意识(2)

想要研究这样的二元对立呈现，我们需要以宝玉为中心进行人物关系分析，这里采用的是庚辰本观点，即神瑛侍者化为贾宝玉入凡世历劫，顽石化作通灵宝玉随行，作为观者见一场红楼大梦，写成一本《石头记》，最终委托茫茫大士抄录流传的故事，以此为基础分析红楼人物，便更是有了几分二元对立，阴阳相合的味道。
其中第一个二元对立在于仙凡之别，神瑛侍者来自西方灵河赤瑕宫，所谓赤瑕便是源自上林赋中「赤瑕驳荦，杂插其间。」一句，意思是「上林苑盛极一时 最后难免变成废墟」，暗示大观园难免沦为废墟的结局。赤瑕一词意为赤玉微瑕，又与宝玉凡间住所怡红对应。而神瑛侍者的神瑛二字则是玄妙美玉的意思，暗示宝玉为其转世投胎。

赤瑕便是玉的病弊，表面鲜红艳丽，内里却有瑕疵，正应那句「纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。」这里的种种细节对应，一方面表现出宝玉与神瑛侍者的仙凡区别，也是作者暗示宝玉并非顽石所化的细节描写。因此黛玉还泪便是所为宝玉而来，与通灵宝玉无关。那么这顽石又是何处而来呢，这里就引出了第二个对立，外来与本土的对立。
西方灵河是由佛教中西方灵山极乐净土而来，神瑛侍者应也是一位得法僧人，才能在灵山赤瑕宫服侍。而顽石却是娲皇补天之后唯一剩余的一颗石头，是实实在在源自中国本土的灵物。这二者一同投胎渡劫，便是反映出第二重对立，本土与外来的交融，也正因一同投胎，最终留下的文章尽是以石头口吻诉说，所诉尽是神瑛侍者之事，这里也正面证明了作者中外交融之态度。