秦可卿奢华葬礼背后的玄机(2)

“请钦天监阴阳司来择日。择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众禅僧，在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮。”“然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。”
不要小瞧了这一连串数字。我们知道，量化的东西通常最能说明问题。几行文字、几组数据，我们已经可以管中窥豹地领教一点点这个葬礼的规模——要知道，即使在贾府的范围，后来我们似乎没有看到这么大阵仗的表现——而这仅仅是一个基础性的工程。
而接下来的事情简直叫人惊心动魄。

关于寿器，按照秦可卿的情况，贾政“殓以上等杉木也就是了”的建议应该说是很合理的——政老其实不愧这个“正”字，讲的是正理。
可是到了贾珍这里，不但“几副杉木板皆不中用”，而且面对薛蟠送来的“樯木”，坦然不疑，毫不客气地“即命解锯糊漆”。
我们且看看这个木材其中蕴含的意思：
第一层，“做了棺材，万年不坏”的材料——皇帝老子家里恐怕也不过如此吧？这是什么意思？
退一步说，也许这种“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”的材质的使用范围不限于皇家，那么我们来看第二层。
第二层，“原系义忠亲王老千岁要的”材料——一个家族最高爵位不过公爵的家庭里的晚辈孙媳，用亲王（即使是“坏了事”的）的棺材料？想想都不寻常。