什么是政治？ ——读《政治学通识》(3)

五、政治与现实
政治应该是什么和政治实际是什么是两个不同的视角。在现实世界中，政治并不经常是人们所设想或所期待的某种理想主义类型。马基雅维利的《君主论》就是现实主义政治的代表。他把政治和现实剥离开来，认为政治是无关道德的。他说有些做法看上去不好，但对国家和君主有利，统治者就应该这么去做，因此也引发了一些误解。
另一位现实主义学者是德国著名思想家马克斯·韦伯,他流传甚广的名著是《新教伦理与资本主义精神》,韦伯还是当时德国最重要的“公共知识分子”之一。韦伯认为德国处在危险当中。在他看来,德国在政治上是一个不成熟的民族,德国应该从经济民族转为政治民族,德国应该追求政治权力。这里的政治权力更多表现为国家与国家较量中的一种权力,它是政治实力的另一种表述。韦伯这样说:“说到底,经济发展的过程同样是权力的斗争,因此经济政策必须为之服务的最终决定性利益乃是民族权力的利益。”在这种民族国家中,就像在其他民族国家中一样,经济政策的终极价值就是“国家理由”。同样是德国的现实主义学者卡尔·施密特认为划清敌友问题才是政治的本质。他认为自由主义完全忽视了政治中划分敌友的问题。***认为所有问题都可以通过自由协商来解决，这是一种天真和幼稚的幻觉。