高恒解《老子》之三

3.不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；恒使民无知、无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。
译文：
不推崇贤人，百姓不争名夺位。不使难得之物贵重，才能使民不为盗。没有让人产生欲望的东西，才能使民心不乱。是以圣人（统治者）治国，要虚心向人民请教，填饱百姓的肚子，让弱者立志，增强百姓的筋骨体魄；永远使人民不知道推崇贤人贵货、就无这种欲望了，要使人们知道该做什么不该做什么，都不妄为了，就能达到天下大治了。
解意：
本章老子主张不尚贤、不贵货，因为只有这样才能使民不争、不盗、不乱。统治者只有虚心向人民请教，要促使弱势群体立志，要让人民吃得饱，要让人民增强体质，不崇贤贵货人们就不会有争名夺利的欲望，都不忘为了就能达到天下大治了。
举例：毛泽东时代不推崇贤人精英，民间也没有证明多维的现象。毛时代不贵货，所以会路不拾遗。没有今天这些欲望引诱，所以人们都能安居乐业。毛主席虚心向人民请教，人们也都积极献计献策；让人们从小立志，增强人民体质，使人们德智体得道了全面发展。