【历史武侠】《花与剑与蜀维埃》第三章——拾翠碧江湄，蓬茅但赋诗(6)

唐代的进士不同于明清时作为功名等级的称呼，而是一门科目的名称，与明经科、秀才科、明法科、明算科等等并列，其中明经科与进士科逐渐从众多科目中脱颖而出，成为了后世人们普遍印象中的科举内容。其中明经科注重经文，而进士科注重诗赋，从先前黄崇嘏的诗中可看出他的诗赋能力确实很高，明显不是平头百姓能会的，乡贡进士的身份看来不假。而王乔再观其衣着短褐，也确实是隐士打扮，似乎所言皆实。短褐是一种以粗布或织麻布制成的粗糙之服，一般为贫苦民众穿着，质地较为粗陋，而高人在隐逸期间多衣如平民。[8]
“那既然你说你未曾纵火，那为何会被官府当做放火人抓住？”
“唉，此事说来话长。”黄崇嘏缓缓道来。“在下仰慕宰相韦庄韦端己的《秦妇吟》盛名已久，奈何家中闲钱不多，加上韦公生前一直刻意打压它的传播，故而一直未能得愿一见。上月十八，县城里赶集，我听说有卖《秦妇吟》的障子[9]，便想要置办一扇。奈何家中老仆不识文字，我也只能亲自进城采买。”唐代的障子更接近屏风，与后世日本的门窗用障子略有不同。

“我平日进城甚少，到了大北坊的市集上只顾埋头寻我那要买的东西，谁知不知不觉便走上了小巷，回过神来时已经不知身处何处了。这时恰逢旁边的街坊失火，火势烧得甚快，我从小未曾见过这等光景，一时驻足看傻了，未有随旁人一同救火。那街坊的人见我面生，又离火势颇近，还不帮忙，便向来救火的巡铺举报说我就是犯人。”古代民间自古便有街坊互助的传统，同时也意味着排外性更强，在失火这么危险的时候遇到这么个站着不动弹的可疑分子，举报他也无可厚非。
“盖因前些年蜀地动荡，各藩镇火并，致使户口册籍有失，竟查无在下之名，而平日里隐居郊外也少有走动，无有街坊邻居为我作证，故而县太爷便要将我罪名坐实了。还好在下于律法之事也略知一二，据理而争，最终闹了半个月，从县府转至州府，后来将我送交刑部与三司查审。刚行入益州，便听说了仙君之事，因而心想苍天有眼，仙君定能知我冤屈，这才谎称仙君弟子，得那狱卒为我呈诗于仙君，仙君大恩，崇嘏无以为报。”语气颇为真切。