【杂谈】《绿野仙踪》清 李百川 论古代的修先小说都流行些什么(5)

冷于冰一看这府也是待不下去，就也搬出去，下场考学。不出意外的得了第一，然后就被严嵩一张“冷于冰言行卑鄙不堪为任”的字条给抹去了功名，由第二名顶上。
于冰无法，只得回家继承数万两家私，再不提功名志。
志向无法实现只得回家继承“百万”遗产成就get√
之后冷于冰便过着琴瑟和鸣、含饴弄孙……呃，不，还没有孙子，逗弄儿子的生活。
过了十数年，之前做官的恩师中风，不过八九天便病逝，而与冷于冰交好的地方官更是工作爆肝猝死，不过三十来岁。
这两个人的死对冷于冰影响极大，前者让于冰认识到无论如何富贵、如何高位（他老师死前半月刚升官），都难逃一死，能寿终正寝已是福分，更不用说来生还不知道是人是畜生。

而后者则是让他意识到世事无常，死生难料。
思前想后，冷于冰悟了——夫妻儿女，无非镜花水月，金珠田产，都是电光袍影。总活到百岁，也脱不过一死。苦海汪洋，回头是岸。
一言以蔽之——我要弃家访道。
因为不想死，所以要修道。修道是手段，不死是目的。
为什么不想死，作者交代的很清楚——因为死了就什么都没有了，转世还可能成为畜生。
但是不死是为了什么，作者却并未明确表出。
看似是同一个问题，但不想死，是成为长生种之前的愿望，为了什么，则是成为长生种之后的生活。
也就是说，在我看来，不死与修道一样，是一种手段，即通过不死，最终达成什么什么的目的。
不死，即永远活着。活着是为了什么，活着当然是为了快活啦☆~