袁川客文集(22)
2023-06-27 来源:百合文库
而我这生来就与土地脱节的一代,对这种符号早已失去了兴致。只是在对土地中新奇的欣喜中慨叹爷爷越来越遥远的坚守,而土地本身早已疏远。
我想爷爷的土地情结在他眼中可能不会升格至传承或情怀,而只是“生而为农”的本能需要,已经烙印爷爷心中的某个角落,而整个群体共同的这个角落便形成了文化的符号。或许我们与我们的后代终会大多远离土地,夺去土地的存在方式,可是,因为有这种群体文化的符号以及少数如爷爷一般自愿或被迫的坚守,让我们在某个周末在高速行驶时望向路两边的土野村落,使我们记得我们的文明不是游牧文明,海洋文明,而是最朴实勤劳的农耕文明。也正是有了这种民族符号的存在,我们才记得我们的哲学命题的通用答案:我从土地中来,到土地中去;
我是谁?
我是土地的孩子。
雕花萝卜心
岁末的集市是喧哗而缤纷的。
西边的张老板家的鳜鱼是公认的鲜,在三十年夜饭桌上作为一道寓意吉祥的清蒸鳜鱼再合适不过了。南边杨婆的蔬菜,用她自夸的话说,便是比自家姑娘脸蛋还嫩,着实上品。
而最夺人眼球的还是袁家的一摊雕花萝卜。要过年了,哪个不想给孩子讨件喜庆的玩具?袁叔的摊上有。本是一个个圆滚的萝卜头,袁叔几刀便将其雕成一件精致的玩物:翠色镶些粉红的玫瑰,透彻晶莹的芙莉,惟妙惟肖。记得冯骥才笔下有位泥人张,而若我有一支妙笔,便也要为他叙一篇雕花袁。
我想爷爷的土地情结在他眼中可能不会升格至传承或情怀,而只是“生而为农”的本能需要,已经烙印爷爷心中的某个角落,而整个群体共同的这个角落便形成了文化的符号。或许我们与我们的后代终会大多远离土地,夺去土地的存在方式,可是,因为有这种群体文化的符号以及少数如爷爷一般自愿或被迫的坚守,让我们在某个周末在高速行驶时望向路两边的土野村落,使我们记得我们的文明不是游牧文明,海洋文明,而是最朴实勤劳的农耕文明。也正是有了这种民族符号的存在,我们才记得我们的哲学命题的通用答案:我从土地中来,到土地中去;
我是谁?
我是土地的孩子。
雕花萝卜心
岁末的集市是喧哗而缤纷的。
西边的张老板家的鳜鱼是公认的鲜,在三十年夜饭桌上作为一道寓意吉祥的清蒸鳜鱼再合适不过了。南边杨婆的蔬菜,用她自夸的话说,便是比自家姑娘脸蛋还嫩,着实上品。
而最夺人眼球的还是袁家的一摊雕花萝卜。要过年了,哪个不想给孩子讨件喜庆的玩具?袁叔的摊上有。本是一个个圆滚的萝卜头,袁叔几刀便将其雕成一件精致的玩物:翠色镶些粉红的玫瑰,透彻晶莹的芙莉,惟妙惟肖。记得冯骥才笔下有位泥人张,而若我有一支妙笔,便也要为他叙一篇雕花袁。