第十四期：《封神演义》之伯邑考救父失身(上篇)(6)

其次从各自所倚仗来看。
虽然说三种人的表现各不相同，但是他们所倚仗的因素却是共同的，那就是西伯候姬昌的卜卦之术。这一点相信看过封神作品的都知道，姬昌算卦是非常准的(除了姜子牙帮武吉那次)，正因为如此，基本上西岐朝中所有人都知道，既然侯爷给自己此行算过卦，卦象表明没有性命危险，那就不用过分担心了。一方面是侯爷卜卦的灵验技术使得西岐臣民信任，一方面是侯爷本身的明令禁止大家去朝歌。所以才导致即便是大家知道侯爷被困在朝歌，但依然没有办法采取行动。
可是，伯邑考不同，伯邑考不信这一套，至少不是深信不疑。在他的眼里人情伦理才是最高的，或许有人会说既然伯邑考注重孝道，那为什么等了这么多年才决心要去呢?其实不然，在侯爷一开始说自己有七年之灾的时候，伯邑考就已经明确表明要代父受灾了。只是被侯爷否决了，所以才有了西伯候专门禁止伯邑考来朝歌看他的命令。演义书中这样写道，姬昌曰：“我儿，君子见难，岂不知回避?但天数已定，断不可逃，徒自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔。”其实咱们可以这么理解，就好比是江湖上算命的术士，即便是能算到劫难，但是逃不掉，如果硬要违背天机躲劫，那么就会多生事端，始终是逃不过的。再说简单点，可以把伯邑考的行为看作是作弊，想用自己来代替父亲西伯候躲避劫难，这样的行为自然是瞒不过天数的。打个比方说就好比咱们现在学习好的去代替学习差的考试，一旦没发现了，那么就不是成绩好坏简单了事的，会演变成更大的灾祸。

当然了，这么讲只是对应书中的世界观。
至于说后来又决定去朝歌，那是因为已经到了第七年了，而西伯候并没有归国。那这么一来，伯邑考原本就不相信什么天数之谈，现在七年已经到了，父亲呢?没有回来吧?那我伯邑考就没必要遵循父亲的嘱咐了，因为已经是第七年了。也就是说这个时候的伯邑考认为父亲所说的天数七年灾祸并不可信。也就有了坚定自己去朝歌的理由。
好了，本期的《土豆话封神》节目就到这里了，感谢大家的收看。各位想一想，伯邑考能够得到西伯候的信任，主持西岐政事，能力是毋庸置疑的。那么，朝歌之行的伯邑考又会发生怎样的故事呢?咱们下期接着聊伯邑考代父赎罪的故事。