寻访终南山隐士丨你生活来源从哪里来？(2)

 问：如何修炼？
答：每天吃饭，睡觉，鸟鸣而起，鸟息而睡，闲来坐坐，有空闲走，无事自安。 
问：以什么为经典？
答：以《道德经》为专修，依丹阳祖师诗言论为行持。全真道初祖创立时，祖师所行是最直截了当行持《道德经》的方法。重阳祖师《立教十五论》已经完全说明，大道要说仅此而已，关键在行持。禅宗为佛门宗派，实际上若依佛观之无顿渐，一切皆顿法，这是《坛经》所言，道门亦如是。龙门派丘祖所立（后人说的）当时无此分别，都依重阳祖师所教而行，重阳祖师羽化后将其正法眼留至丹阳祖师，并言“丹阳已得道”为授记，因此要真正了解全真正脉，当依丹阳祖师诗词最明了。直截了当最上一乘丹法当追随全真道当初“全真七子”所承载，再往后则有许多参杂，各抒己见，我等后学当依照最初祖师心法方见正脉，若随后来，难识真伪，着力大而无功。“终南子午全真庵”即依重阳祖师《立教十五论》教化而来，亦是慢慢踪迹祖师行过之路，即太上云：“人之所教，我亦教之。”贵在行，不在说。

问：得道的标准是什么？
答：愚未得道，也不知道，只知道日日如是而已。
问：我看到一些大的道观里很多师父们活跃于社会中，为人安家、看风水，这些也是修行之一吗？
答：古仙师有言：“历劫度人”，道有体、用，体即全真初祖们所行持之道，用即你所说等等，是为世间众生而显用。 
问：听说终南山中有道士炼气，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活，已达到日食一松子或一松针的境界，你知道他在哪吗？