国家与革命精简版(21)

在这里，量转化为质，因为这种程度规模的民主，是根本超出资本主义社会发展框架，同队社会进行社会主义改造相联系着的。如果真是所有人都参加社会管理，那么资本主义根本就不可能存续下去，虽然它的存在又为了所有的人参与社会管理“刚好”做了铺垫。这种前提就是：在一些最先进的资本主义国家里，几乎可以做到人人都识字的地步，成千上百万的工人在铁路、邮局、工厂这种高度复杂化与分工化的机构中养成了遵守纪律的习惯。
在这种经济前提下，完全有可能在推翻了资本家与官僚后，在一天之内由武装工人立即着手代替他们进行监督生产与分配，计算劳动与产品。那些具有科学知识的科学家，农艺师会暂时因为他们宝贵的知识而无法替换，他们以前是在资本家的支配下工作的，现在他们在武装工人的支配下会工作地更好。
列宁在斯维尔德洛夫大学的演讲
未必还能找到别的问题，像国家问题一样，被资产阶级的各种学者弄得如此混乱不堪。直到现在，还有人将这个问题与宗教问题混为一谈，并且建立一套拥有哲学见解的异常复杂的学说，说国家是一种上天赐予的力量，是一种超自然的东西，是人类唯一的真正团结起来的组织形式。必须指出，这个观点同剥削阶级的利益有着密切的联系，处处浸透了他们的一切习惯，处处维护着他们。

这个问题也和所有的其他问题一样，要了解它，就不得不对其整个的发展过程做非常细致的分析。研究国家问题的时候，首先就要注意，国家并不是从来就有的。曾经有一个时期，是没有国家的，国家是在社会分裂为对立不可调和的阶级之后才出现的。
在第一种最早的剥削形式（奴隶主与奴隶）出现之前，还存在着父权制的家庭，这种原始的家庭制度直到现在还在许多原始民族上表现的十分明显，不管你拿哪一部论述原始生活的著作来看，都或多或少的提过这样一个时代：说没有系统性的使用暴力在某一阶级身上的机构，这样的机构就叫做国家。
在原始社会里，还处于最低发展阶段，近乎于完全蒙昧的时代里，还看不到国家存在的标志。我们所看到的是族长所拥有的地位、受人尊敬，我们有时看到这种权力是属于妇女的，不像现在这样无权的处处被压迫的位置。历史告诉我们，国家在被社会划分为阶级的时候，即一些集团能够无偿占有另一些集团的劳动的时候，才被为了稳固这种关系而建立起来
我们始终都要记住历史上的一切国家的历史其实就是阶级斗争的历史这一事实，起初是无阶级的父权制原始社会；再到奴隶占有制社会，整个现代的欧洲都经历了这一阶段，奴隶制在两千年前占有完全的统治的地位，世界上其余各大洲的民族也几乎都经历了这一阶段。奴隶主和奴隶是第一次大规模的阶级划分，前者占据一切生产资料（工具与土地）还占有人（奴隶），而后者则无偿进行劳动并把劳动成果完全交给前者，这样的生产关系就叫做奴隶制。