如何塑造小说（二十一）——杂食动物(4)

透过现象看本质，透过本质看现象，也是这样的解释。
西方哲学则是拿着一个内心理想中的皮球，去对照现实中的皮球，然后改造现实，达到理想中的状态。
初中化学物理都教过的一个道理——世界是由分子原子组成的。
而佛家，说世界是“各种因缘聚合而成”。
所以。
缘聚则生，缘散则灭。
我每次都会了解一点。
是的，只了解一点，我的时间很有限。
语言就是这样发挥作用的，当我说“太阳”的时候，每个人脑海中就有了“太阳”的形状，这样共同的默许，才是小说能够继续发挥作用的根本原因。
我们在展示世界，一个读者和作者都能够进入的世界。
当今时代的作者，受限于资本和社会意识，只能对自我妥协。
这就像古代农民遇到自然灾害，就会对自己发狠一样。

发狠了，自然就会不要命。
不要命了，你们才会看到那么多出色的作品。
这就是我们的使命，无关其他。
我最欣赏的一篇网文，是《井口战役》。
里面的任迪曾经是一个普通人，因为演变军官的特性，他走上了文明求道的路途，一去不复返。
这跟西游记有异曲同工之妙。
经历所有的困难和磨难，求完所有的知识，达到自己理想的终点。
任迪与之不同的，则是自我面对社会时，有着前进的决心和希望。
走向终极，如同“反者道之动”，必然会有相反的时候。
以至于我现在看待事物，无法抱着一个角度去看待了。
而是多面，走向混沌。
比如学校里的少女穿上了jk制服，我一边会想“真好”，一边对我为什么会对jk制服起兴趣发起质疑，这样循环下去，又到“jk制服的本质又是什么？”，再给自己一个答案“她只有jk的形态，没有jk的魅力。”