骇人恶魔传说—罗伯特·布洛克对克苏鲁神话的贡献(2)
RB与HPL的书信交流
当然，布洛克坚持了下来。从他出版的第一部短篇小说(《修道院的盛宴（The Feast in the Abbey）》，《诡丽幻谭》，1935年1月)开始，他就把85篇故事卖给了那家杂志和像《奇异故事（Strange Stories）》这样的竞争对手。有些故事是由一个或另一个合作者写的，有些是用笔名(像是塔尔顿·菲斯克（Tarleton Fiske）)写的，但是由于他最后一次出现在《诡谭》杂志是在1952年1月的那期，所以我认为他已然成为了一个经验丰富的专业人士。毕竟85篇故事只用了十七年——！
随着布洛克第二次出现在《诡丽》(1935年5月的《墓中的秘密（The Secret in the Tomb）》)中，他和他的新朋友克拉克·阿什顿·史密斯和罗伯特·E·霍华德一起写了一些以洛夫克拉夫特的克苏鲁神话为背景系统线索(但是虚构的)的故事。当然，他后来又继续在寻找更适合他个人个性的现代背景和主题——事实上，他后来成为了一个广受欢迎的电台、电视和电影剧本的作者（而讽刺的是，在他出色的职业生涯中，他并没有得到为阿尔弗雷德·希区柯克的经典电影《惊魂记》作编剧的机会——那是有史以来最成功的黑白电影——自从他写了作为那部影片基础的故事并被阿尔弗雷德发现之后）；但作为一个神话的撰稿人，我必须在这和他打交道。
克苏鲁神话是一个由一些不同的短篇故事，小说，诗歌，十四行诗，和其他杂七杂八的东西的集合，由一个共同共享的信息系统结合在一起。你当然可以称之为神话，如果你想的话。好吧，还是应该叫恶魔学（demonology）。那些为这个神话做出贡献的作者们——应该说那些仍然在为这个神话做贡献的作者们，因为这个神话并没有消亡——在这场游戏中或多或少都是按照洛夫克拉夫特、史密斯和霍华德制定的规则来玩的，他们也是第一批从中获得乐趣的人。规则是，每个神话作家都应该创造出一两个恶魔神，和一本破碎的关于亵渎邪术知识的书，而且，往往还应该创造一个环境——通常是一摊衰败的古老城镇的死水，伴随着无处不在的古代巫术和过去的模糊的邪教的光环……通常还有他们的礼物。
洛夫克拉夫特创作了克苏鲁、犹格-索托斯、奈亚拉托提普、莎布-尼古拉斯，以及那个令人颤栗的神话圣经，阿卜杜尔·阿哈兹莱德那难以提及的《死灵之书》。史密斯创作了乌波-萨斯拉, 撒托古亚和阿布霍斯，以及传说中的《伊波恩之书》。霍华德创作了戈尔格罗斯, 科斯(有时相当令人困惑，它又被被描述为一个城市，一个塔上的神秘符号，或一个恶魔)，和冯·荣兹的《无名祭祀书》。德雷斯创作了克图格亚、《塞拉伊诺断章》，以及德雷特伯爵的《食尸教典仪》以及借用了比尔斯的哈斯塔。洛夫克拉夫特的大部分故事都发生在虚构的马萨诸塞州沿海地区；史密斯把他的故事放在史前的希帕波利亚或中世纪的亚威隆尼。还有很多很多；好吧你懂的。我仔细想了一想，你可能已经知道这些东西了，否则你不会费心从书架上拿起这本书的……
当然，布洛克坚持了下来。从他出版的第一部短篇小说(《修道院的盛宴（The Feast in the Abbey）》，《诡丽幻谭》，1935年1月)开始，他就把85篇故事卖给了那家杂志和像《奇异故事（Strange Stories）》这样的竞争对手。有些故事是由一个或另一个合作者写的，有些是用笔名(像是塔尔顿·菲斯克（Tarleton Fiske）)写的，但是由于他最后一次出现在《诡谭》杂志是在1952年1月的那期，所以我认为他已然成为了一个经验丰富的专业人士。毕竟85篇故事只用了十七年——！
随着布洛克第二次出现在《诡丽》(1935年5月的《墓中的秘密（The Secret in the Tomb）》)中，他和他的新朋友克拉克·阿什顿·史密斯和罗伯特·E·霍华德一起写了一些以洛夫克拉夫特的克苏鲁神话为背景系统线索(但是虚构的)的故事。当然，他后来又继续在寻找更适合他个人个性的现代背景和主题——事实上，他后来成为了一个广受欢迎的电台、电视和电影剧本的作者（而讽刺的是，在他出色的职业生涯中，他并没有得到为阿尔弗雷德·希区柯克的经典电影《惊魂记》作编剧的机会——那是有史以来最成功的黑白电影——自从他写了作为那部影片基础的故事并被阿尔弗雷德发现之后）；但作为一个神话的撰稿人，我必须在这和他打交道。
克苏鲁神话是一个由一些不同的短篇故事，小说，诗歌，十四行诗，和其他杂七杂八的东西的集合，由一个共同共享的信息系统结合在一起。你当然可以称之为神话，如果你想的话。好吧，还是应该叫恶魔学（demonology）。那些为这个神话做出贡献的作者们——应该说那些仍然在为这个神话做贡献的作者们，因为这个神话并没有消亡——在这场游戏中或多或少都是按照洛夫克拉夫特、史密斯和霍华德制定的规则来玩的，他们也是第一批从中获得乐趣的人。规则是，每个神话作家都应该创造出一两个恶魔神，和一本破碎的关于亵渎邪术知识的书，而且，往往还应该创造一个环境——通常是一摊衰败的古老城镇的死水，伴随着无处不在的古代巫术和过去的模糊的邪教的光环……通常还有他们的礼物。
洛夫克拉夫特创作了克苏鲁、犹格-索托斯、奈亚拉托提普、莎布-尼古拉斯，以及那个令人颤栗的神话圣经，阿卜杜尔·阿哈兹莱德那难以提及的《死灵之书》。史密斯创作了乌波-萨斯拉, 撒托古亚和阿布霍斯，以及传说中的《伊波恩之书》。霍华德创作了戈尔格罗斯, 科斯(有时相当令人困惑，它又被被描述为一个城市，一个塔上的神秘符号，或一个恶魔)，和冯·荣兹的《无名祭祀书》。德雷斯创作了克图格亚、《塞拉伊诺断章》，以及德雷特伯爵的《食尸教典仪》以及借用了比尔斯的哈斯塔。洛夫克拉夫特的大部分故事都发生在虚构的马萨诸塞州沿海地区；史密斯把他的故事放在史前的希帕波利亚或中世纪的亚威隆尼。还有很多很多；好吧你懂的。我仔细想了一想，你可能已经知道这些东西了，否则你不会费心从书架上拿起这本书的……
杰克对奈布用道具
