《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》第一天有感(3)

在论证“原因论”时，青年举了一个自己的例子。服务员弄脏了他的衣服，因此他大发雷霆。而“目的论”认为他是为了某种目的才选择了愤怒。目的在于青年希望通过愤怒的语气震慑住服务员，从而让对方更加认真地听自己说话。愤怒是达到目的的一种手段，人不是受感情支配的存在。我又一次被哲人说服了。从我的亲身经历来说，我生气的原因的确是让对方自觉改正自己的错误或者停止现在的行为。无论我是沉默不语的生气还是大发雷霆，都是因为我觉得讲道理已然没有实际用处或者讲道理太麻烦而采取的另一种手段。例如近期搬家事宜中，由于过程过于拖沓吞并了我很多既定计划的焦躁，我希望尽快开启进程，偶尔做出了极端的行为以及剧烈的情绪变化。这都不是因为我真的生妈妈的气，而是因为，我希望她看出来，我真的很需要这项事务尽快进行。并且从始至终我一直很清楚地知道我是出于此目的。
再举一个例子，初三一段艰难的日子里，我晚上抱膝坐在床上抽泣得很大声。一天晚上我依然睡不着，我打开窗子，上半身趴在外面往外望，听着外面运河上轮船的轰鸣声。妈妈起来上厕所看见了我，看见我上半身伸在窗户外面。那时我心里没有特定的目的。现在想来，也许是我一系列行为的目的是为了传递出一个信息：妈妈，我的心里状况出现了一些问题，我无法自己解决。“在＇人不受感情支配＇这个层面上，进而在‘人不受过去支配’这个层面上，阿德勒心理学正是一种与虚无主义截然相反的思想和哲学。”否定我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在，这是弗洛伊德式的原因论。