通往土星之门(10)

伊波恩了解到，那只他与摩尔基之前英勇地驱赶过的披甲怪物只是一种运输用的负重家畜而已，在与布雷弗洛姆人的主要城镇沃洛尔（Vhlorrh）毗邻的矿物森林的荒漠中与主人走散了。伊波恩与摩尔基受到的问候只是对护送家畜安全归来的感激，并不是像伊波恩所想的那样，是承认了他所引用的神圣名号与那句可怕的神谕——“Iqhui dlosh odhqlonqh”。

伊波恩在湖边遇见的那位确实是神明赫祖尔夸伊耿扎，在布雷弗洛姆人的某些早期神话中，也有关于札特瓜的模糊传说。但是，最令人遗憾的是，这些人却是些唯物主义者，他们早已停止向神明们献祭和祈祷了。尽管他们说起神明时还带着敬而远之的敬意，实际上也没有亵渎行为。
伊波恩获悉，“Iqhui dlosh odhqlonqh”这句话无疑是一种神明使用的语言，但布雷弗洛姆人已经无法理解它们了。但是，附近仍有叫做伊迪荷姆人（Ydheems）的种族在学习这种语言，并延续着对赫祖尔夸伊耿扎及其眷属的古老崇拜。
布雷弗洛姆人确实是一个很实际的种族，除了种植各种各样的食用菌、饲养大型动物以及延续自己的种族以外，几乎没有别的什么东西能引起他们的兴趣。正如伊波恩和摩尔基所了解到的那样，他们的种族延续方式有些不同寻常：尽管布雷弗洛姆人是双性的，但每一代中只有一名种族成员被选出来承担生殖职责，而这位“女性”在食用一种特殊菌类制成的食物后会长成庞然大物，就此成为了整个新世代的母亲。
当两个希帕波利亚人适应了沃洛尔的生活和习俗后，他们荣幸地见到了那位未来的族群之母，德亨卡（Djhenquomh）。她经过多年的科学养育之后，已经发育成熟。她所居住的建筑物比沃洛尔的任何一座其他的建筑物都要大得多。他唯一要做的事情就是吃下不计其数的食物。她身上数不胜数的护身符以及那些闻所未闻的习俗都给巫师和审判官留下了深刻的印象，他们还被告知下一世代的父亲还尚未被挑选出来。