《童话剧》第九章：静谧与图书之国（7）(14)

假设存在完美无缺的人，拥有无尽的寿命，无穷的创造力，在度过失去计时意义的时间后，比起局限于一成不变、不再增添的完美格局，我相信他在做选择时，更倾向于与恶魔起舞，尽管事后他会后悔。不过在清除记忆后，估计也会做出同样的选择。
区别就在于状态性思维和结果性思维。如果正进入那种状态，会在事物之中迷失。而用结果性思维来看，不管在做什么事情，都会将“现在”视为过渡。
完人是结果性思维，超越了悲喜；但当他将自身割裂、分化，切换到状态性思维，便会在无边无际的荒原里迷失方向。
而一般人，以混乱作为背景会欣然接受，但作为个人不得不面对每一个难题确实很难受。而现实，更不会和你商量好，什么时候面对什么难题、多少难题。
——只要悲痛不是一个接着一个，生活便都是可以好好珍惜的。
我们只能寄望于运气。可在如此大量的基数内，不幸的人似乎又必然存在。
可是……
如果没有悲伤和烦恼，人就会变得冷漠、不计得失，即使同伴或家人遭遇危险也不会努力抢救，团队的力量会严重折损，导致事倍功半，甚至得不偿失，文明注定很难起步、进化。

如果没有恐惧和痛苦，人就不知躲避危险，变得迟钝，即便伤痕累累仍不懂得审几度势、分辨轻重缓急，于是人类很快就会灭亡，再也不会发展为高等物种发展，创造社会文明。
如果没有欲望和仇恨，就没有竞争对手需要超越，个人价值、生存发展所需各项技能、生活质量等等都得不到提升，无法点亮科技树，变得不思进取，得过且过，即使发展出低端文明也会很容易在天灾风险中湮灭。
可以说现代的文明社会就是建立于野蛮的武力竞争的动机，与之衍生的技术力量的支撑，最终在暴力与风险制衡下妥协的相对安稳的产物。以上这些因素是智能存在的必要条件。同时又因为其不可控性，导致天下统一的理想蓝图仍旧无法成就。
可见“混乱”这一要素，确实是这个由人所构成的世界所必须的。
而原始的世界本来是完整的，人来了，繁衍生息，割据一方，世界就分裂了，可仍藕断丝连，彼此之间有着千丝万缕、欲理还乱的联系。将人所占有、现有的视为统一、安定。
退而求其次——虽然不是绝对，但……这么看来，残缺就是完美，混乱即是秩序。
历史上的每一个人都各怀私心、心存侥幸，合作举办、共同参演这个——人理故事。