研读笔记4《刚多林陷落》柳林地树人携妻迁徙(2)

海神乌欧牟 [网图侵删]托尔金自己是南非生长的孩子，父亲英年早逝后乘船回到英国生活，他对海洋应该有非常特殊的情愫，更何况他深爱研究的古盎格鲁撒克逊民族是渡海占据英国的北欧“海盗”族裔之一，与海洋有关的文学，包括贝奥武夫，在托尔金鉴赏的材料中应该屡见不鲜。在钻戒传奇的世界里，海神乌欧牟或伊尔米尔Ylmir是一个关键角色，正是他百折不挠的尝试，最终通过埃阿仁迪尔和埃尔汶带着一枚宝钻的求救弥合了西方诸神与叛逆精灵族裔的嫌隙，终于合力打败米尔寇，既拯救了中土自由族裔，又避免了梅尔寇坐大最后图谋残害西天神土的危险。
埃阿仁迪尔和埃尔汶 [网图侵删]在托尔金这系列作品中，海の渴不是一个人初次见到大海的那种简单的感慨，就是啊，大海，你真特麽的大，那种，而是有神性的，是海神的魔力影响。最初海神根据西方诸神的旨意，通过这种魔力召唤中土的精灵渡海西迁，摆脱米尔寇的暗影，这个魔咒直到最后一纪莱戈拉斯·绿叶这个内陆森林精灵见到海洋时还在起作用。同时，海の渴还能对特定的人物发挥格外大的影响，包括图奥，沃隆威，埃阿仁迪尔等，是因为海神想降大任于斯人也。但是这个海の渴也有一些副作用，首先就是西土的泰勒瑞精灵过于热爱大海，以致于不想跟西天诸神一起住在与大海有高峰山峦相隔的“天堂”，众神只好给他们在神土东边专门安排一个大岛居住，允许他们驾驶天鹅船来往。另一个副作用体现在 阿卡拉贝斯Akallabêth（讲述阿拉贡的先祖努门诺尔人反叛诸神被灭的故事）里面，有一个悲剧故事热爱航海的水手皇阿勒达瑞安和热爱田园的皇后埃仁迪丝的虐恋婚姻，（在《失落故事集》Unfinished Tales里）。

总之，要冒险还是要安详，是欧洲文化里面一对古老的主题矛盾。柳林地在这里也是这种冲突的一个象征。（哈哈，跑题小王子这次自己拐回来了）
埃仁迪丝送阿勒达瑞安起航 [网图侵删]那么刚多林故事里写柳林地能治愈乘桴浮于海的海洋饥渴是几个意思呢？这实际是说柳林地是农业与丰饶女神雅凡娜在中土的福地，所以海神的魔咒在这里会被同样强大的女神之力抗衡。女神之力体现在柳林地有极其丰富的动植物，非常美丽祥和的风景和摄人心魄的春景。这实际告诉我们，西天诸神各有小算盘，海神乌欧牟其实很受排挤，他关于宽恕诺多族的主张其实在西天很不得神心，主要是诺多叛逆离家出走也就算了，还杀死“弟弟”泰勒瑞人并抢走他们心爱的船，最后一把火烧掉，是可忍孰不可忍。（结合上一篇，托尔金其实在这里还是强调他的道德观，手段正义不能屈从于目的正义，诺多族费艾诺为了自己的高尚目的——东渡找米尔寇魔王报父仇，不惜劫杀同胞）