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建国以来评书界的变迁(2)

2023-05-30曲艺评书 来源:百合文库
不想,50年代中期以后,渐渐的传统书包括袍带书都不说了,新书成为评书的主流,以杨、李、袁为代表的原公案短打书艺人反倒捷足先登,成为说新书的带头人。当然,必须承认,这三位大家的功力确实比一般人要深厚的多。
但我要说的主要还不是这个,评书界最关键的一次变动是WG结束以后恢复传统书,这次恢复传统书的政策变动造成了一个重大后果:鼓书门的兴起和评书门的衰落。为什么呢?因为WG结束以后恢复传统书,首先是从袍带书开始的,尽管可能剑侠图等80年就解禁了,但谁敢说啊?我印象里单田芳的白眉大侠就是比较早的公案短打书了,可能三侠五义还要早点,这个不是很清楚。但是可以肯定的是,80年代初期传统书基本都是袍带书,评书门一下子吃了大亏。
要不说评书门不争气呢,三四十年代大都走了三侠剑剑侠图的路子,这下可吃亏了。看看评书的传统书目吧,按照刘阔漳的总结,传统评书书目那可多了。但真正够得上分量的,据说只有20来部,其中公案短打要占去一多半,那么袍带书剩下多少呢?剩下13部:封神榜、西汉演义、东汉演义、三国演义、列国演义、隋唐传、薛家将、五代残唐、杨家将、十粒金丹、精忠说岳、明英烈、明清演义。这几个书 封神榜、西汉演义、三国演义、列国演义全是墨刻书,墨刻书不是不可以说好,但是需要功力,是人保书的活。不管你是多大的演员,谁都不敢说我说这几套书保准火。姜存瑞研究了一辈子三国,80年代录音还是没能火,当然跟年纪也有关系。这样,剩下的几部有价值的也就东汉演义、隋唐传、薛家将、杨家将、精忠说岳、明英烈六部。

建国以来评书界的变迁


在以前的时候,这六部书评书门的人应该都会说,比如潘诚立擅说岳飞传,陈士和会说明英烈。但根据我的所知所闻,从来没有听说过评书门哪位演员,在传统书恢复以来,说过精忠说岳和明英烈,可能有小偏将说过,但说不红啊。李鹤谦说过杨家将,而且在当时造成了很大影响。但李鹤谦不久就死了,李版杨家将的影响无法维持和扩大,到现在已经听不到了,薛家将只听过袁阔成的《薛刚反唐》。而除去这四部书以外,就只剩东汉和隋唐了。当时谁会东汉演义呢?连丽如会,但连丽如太年轻,而且是女演员,又没有刘兰芳的好机遇,东汉说了但是没有红;谁会隋唐呢?陈荫荣会。可陈荫荣的能耐实在差点,这么好的一部书就愣是不叫座
最后,一赌气把书印了,书红了演员没红。
所以说当时评书门就陷入了无书可说的窘境,最起码大将们无书可说(小偏将又说不红)。当然,这又包括两种情况,一是不会说,二是不能说,我认为第二种情况是主要原因。这也是当年评书门一窝蜂的上剑侠图,结果袍带书少人传承造成的后果。
以袁阔成为例,袁阔成当时都会些什么书呢?起码会剑侠图,那是他的底活儿。还应该会他父辈们的施公案,以及师傅的三侠五义。另外还会封神榜、列国、三国、水浒,西汉应该也是会的。袁阔成的《西楚霸王》标准简介说:本书源于丁正洪先生的脚本,细分析这句话可知,袁的这个活应该是从丁正洪那直接继承过来的。但掰着手指头数数,发现这些书不是公案短打就是墨刻。无书可说,急得袁先生从家里箱子底的一个犄角搜罗出一个活来,就是后来的《水泊梁山》。
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