失格(3)

受此声势胁迫，官府也只好妥协。袄地百姓遭逢大难，叫苦不迭。人们初时有些看不过眼，只想说两句公道话。岂料却又被教众们视作仇敌，受了池鱼之殃，各地郡县州府瞬间乱成了一锅粥。
常言道：“物极必反。”
到了此刻，人们重究根源，多少回过些味来。一桩佛家门内的事情，被自家人搅和开来后，又仗着人多排除异己，借势欺压，除了其人更多，其势更大，与鱼肉乡里的地痞恶霸再无半点区别。那口中高喊的“施恩消战”早不是文字原本的意思了。
霎时间，百姓们幡然醒悟，各地人士纷纷开始联合抗争。先前如日中天的教众倒变成过街老鼠。
农历二月初五，双方矛盾愈发激化，就此引出一场械斗。尽管那些笃信教旨的教众口诵宝训，打红了眼，到底还是寡不敌众，渐渐落了下风。沸腾的民怨传入庙堂，朝廷也觑得端倪，连忙张贴皇榜以靖暴乱。
谁知榜文发出，却又让吃了亏的教众们想出许多新鲜说法。

有人说，菩萨罢兵消战，暴徒中必有恶人冒充嫁祸；
有人说，自家受害颇深，朝廷若不追究，无异于灭教去佛。
而余下那些则一味放声疾哭道：“有错也是那些信徒，与菩萨无关。”，说罢又传颂起“消战”菩萨的无量功德。什么升日月星辰，握时刻分秒，察天地疾苦，予百姓温饱，修万里长城，开运河直道，兴文化传承，研杂交水稻……几乎要编出个绕口令来。在这些丰功伟绩面前，其余的千般不是大可一并抹除了。
以上的这些说辞其实难以服众，反而是其夸大其词，佯装可怜的嘴脸令人生恶。
但教众们似乎并不知道，人们所愤懑的根源，是他们的吹垢索瘢，荒诞行事；更是他们的是非不分，仗势欺人，只是一腔愤懑无处宣泄，才让那尊菩萨首当其冲。
菩萨并未说话，但在这些蒙昧之人身后，还有那些六根不净的僧侣，含糊不清的教义，包庇纵容的宗门，以及造就了这一切荒唐的范县曲安寺。却远不是一尊默不作声的偶像就能替代的。