说《聊斋》学做人(3)

记者：你说评书演员在台上全凭经验。说了60年的评书，你有什么经验吗？
刘立福：干了一辈子，我也找出了点儿经验，但是并不高明。简单来说，评书讲究说、白、做、学、评，把这些分开来说，也有个方向。“说”，说评书有说评书的口风，这与平常说话不一样；“白”，指书中人物的对话；“做”，就是表演，在台上做戏；“学”，是学地方方言，除了人物也会学动物；再就是“评”。演员站到台上全靠经验，这需要日积月累，真正见功夫的东西不是那么容易拿到手的，模仿别人以外，自己还应该有经典之作，能成一派风格，这才是艺术，艺术是无止境的。
陈派《聊斋》很难学
记者：据我所知，你的徒弟不多？
刘立福：陈派《聊斋》现在全国就我一个人。解放初期，有很多人说想学这个，我都婉言谢绝了，因为陈派《聊斋》不好学。我师爷陈士和曾说过：“我收了30个徒弟，就出来一个半，一个刘健英，半拉张健声。”陈派评书不好学，首先得看人，看他的知识水平、人品、学习态度，是不是这块儿料，光爱好也不行，还得看是不是这回儿事，我不能就这样收学生，这是误人子弟。我现在就只有一个徒弟，还不是专业的，他喜欢这个。

记者：陈派《聊斋》很难，难在哪里？
刘立福：《聊斋》属于古典文学，一开始文言文小说，后来演变成了白话文的章回体小说，即使是章回小说，它上面也没有什么评论，这都不是说书的本子。而我们说书，得把《聊斋》原文的“故事性”变成说书的“现实性”，还得加上评论。举个例子，讲到某举人家里，那他家的房子怎么样？客厅如何摆设？这在文中都没有的；比如说“打官司”，原文只有谁胜谁败，但是，你说书就得说出来这官司到底怎么打的，递呈子了没有？衙门口有多少公差？这三班六房都是哪儿的啊？这官老爷是怎么问的？怎么升堂的？……你得把这些都描绘出来。这也是知识，很考验功夫。
记者：说了一辈子《聊斋》，评书《聊斋》对你而言意味着什么？
刘立福：我从20多岁开始说《聊斋》，到现在没事儿的话，我还会拿着书看看，我离不开《聊斋》，特别是评书《聊斋》，它就是我的精神支柱，里面有许许多多做人的道理。《聊斋》里讲了忠臣孝子、孝悌忠信、礼义廉耻，比如说《田七郎》，田七郎是穷猎户，有钱的员外为什么一定要跟他交朋友，因为他是一个大孝子。而交朋友，即使对方对你表现得再好，但他眼里没有父母也不行，不尊敬父母的人是不能交的。我们学《聊斋》，学的是做人的道理。一个说书先生，他在台上讲仁义、道德，下台后也得有做人的标准，虽然时代环境不一样，但是接人待物的标准还是得有的。