《红楼笔记》之一(2)

3.续上，论五行。宝玉即是顽石又是玉，为“土”，也正应了他所谓“泥做的骨肉”。黛玉为“木”自不当说，还兼“水”，绛珠还泪是也。宝钗为“金”也不必说，还兼“火”，若非火盛，岂需“冷香丸”压制？故三人合一，方具五行，缺一不可。然兼具五行，此为幻，终不得圆满，是为憾。怀金悼玉是也。
4.再续，论真假钗黛。钗黛亦合“真假”。宝钗之宝，贵也，合仕途经济的甄宝玉。黛玉之玉，性灵也，合风花雪月的贾宝玉。贵族家室，前梦似幻。性灵洒脱，唯余血泪。作者用一笔画两人，用一笔写真假。真假合一，方是作者梦萦魂牵又自惭自悔之处。书中贾宝玉得宝钗失黛玉，书外作者空有性灵才气而失贵族门第。书中宝玉离红尘，返形顽石，留下石头记。书外作者别富贵，半生潦倒，泣血提笔撰红楼梦。至此钗黛二人，又为作者际遇也，向往也，得一失一，终究难忘也。
5.谈金玉铭文。宝玉有字“莫失莫忘 仙寿恒昌”，金锁有铭“不离不弃 芳龄永继”。然宝玉者，最终出世，可谓对红尘“又失又忘”；宝钗者，嫁入贾府，最终却“见离见弃”。这金玉之铭，岂非反谶乎？