科幻编年史【8】弗兰肯斯坦(6)

图10 《我将与你同在》（I Shall Be With You，1983年），钢笔画，作者为美国艺术家伯尼·莱特森接着我们再来说说怪物。
怪物诞生的时候仿佛一张白纸，他什么都不知道，自然无法融入人类社会。玛丽·雪莱对怪物的描绘很明显受到了洛克哲学体系的影响，关于洛克的哲学理论可以看看我写的科幻编年史【7】伏尔泰的《米克罗梅加斯》。
怪物在诞生的夜晚仓皇而逃，因为长相丑陋被人类毒打，同时他也在这个过程中学会了人类的语言、人类的思维方式，企图融入人类社会。但一切努力都失败了，最后他扮演了人类口中那个邪恶的角色。

人类把自己的想象强加于怪物身上，逼迫怪物妥协，接受自己是一个邪恶怪物的定位，可以说怪物的诞生对他自身来说是个悲剧，他对创造者的报复正是弗兰肯斯坦自作自受的结局。
怪物的悲剧指向的是另一个哲学命题：人类中心主义（Anthropocentrism）。
我们知道，《圣经》里面，每个人都是有原罪的。原罪是基督教最重要的教义之一。根据“创世纪”的记载，亚当夏娃受到蛇的诱惑，违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园里的智慧果，因而犯了罪。这一罪过传给亚当夏娃的后代，成为人类一切罪恶和灾难的根源，故称原罪。因此引伸出人生而有罪，人性本恶，人生就是赎罪的过程。