科幻编年史【8】弗兰肯斯坦(5)
玛丽·雪莱的丈夫珀西·雪莱在《解放的普罗米修斯》序言中,热情地赞扬了普罗米修斯:“普罗米修斯仿佛是道德和智识本性最高完美的典范,在至纯至真动机的驱使下向着最美好、最高贵的目的”。珀西·雪莱当年也疯狂沉迷于科学,除了写诗,他在牛津大学读书的时候,宿舍里堆满了实验烧瓶、蒸馏器、发电机、显微镜,甚至还有火药和盐酸,对科学的狂热、加上宗教的衰落使珀西成为无神论者,1811年他因发表《论无神论的必然性》一文而遭牛津大学开除。
然而玛丽·雪莱通过《弗兰肯斯坦》这样一个世俗神话,对科学普罗米修斯主义进行了富有远见的批判,同时也强烈地批判了丈夫珀西·雪莱对于普罗米修斯主义的赞颂。
理解了普罗米修斯,我们自然就读懂了弗兰肯斯坦这个人物。他和上述创造者一样,都渴望通过科学的手段让自己进入神的领域,为此他不惜背负严重的道德包袱,夜晚去墓地盗尸,一边创造怪物一边陷入自我感动式的救赎中。最后他的结局也就可想而知了——自己的亲弟弟被怪物掐死,女佣被诬陷含冤而死,发小、父亲和青梅竹马的妻子也相继死亡,而他自己也在复仇的路上命丧北极。