古人如何修仙？仙人指点、积善济世：修道的两种常用方法(4)

《神仙传·沈羲》一则故事中，主人公于蜀中学习仙道，能够消灾治病，救济百姓，起初自己并未服食任何药物。天神感动于他的功德，派遣仙官下凡来迎接他，最终白日升天而仙去。文中十分明确地指出沈羲之所以能够登仙，除了他一心向道的诚心以外，最主要的是他的善心善行。
志怪
王遥也是通过为人治病消灾，积累功德进而成仙的。他为世人施道术治病，后于一雨夜携弟子担其竹箧入石室。竹箧中有三枚五舌竹簧，王遥取竹簧与二仙人共奏。又于一雨夜着葛衣青巾弃妻离家隐化仙去与《沈羲》中对沈羲治病济世的一言以概之不同，《神仙传·王遥》开篇就对王遥消灾治病的过程进行了记述:
颇能治病，病无不愈者。亦不祭祀，不用符水针药，其行治病，但以八尺布敷坐于地，不饮不食，须臾病愈，便起去。其有邪魅作祸者，遥画地作狱，因召呼之，皆见其形物入在狱中，或狐狸龟蛇之类，乃斩而焚烧之，病者即愈。

行善济世的仙人在《神仙传》中还有尹轨与董奉尹轨晚年奉道，服食黄精，修坐在立亡隐遁变化之术。他腰中常带漆竹管，其中有药可救疫病患者；又为百姓除虎患、绝鸟怪；并冶金炼银以扶贫救难。最终，尹轨到南阳太和山升仙而去。董奉施法复生因毒病死的杜变之后，于棺中尸解成仙。此后居住于庐山下，为民治病救灾、旱季祈雨、并卖杏换粮以赈灾。百年之后，董奉这一尸解仙化的地仙得以升天，终为天仙。
积善济世类成仙故事中除修仙者治病救人得以升仙之外，还有一类修道者自身仁慈宽厚，故得仙人授丹并予以指导，陈安世仙化的故事就是例子。《神仙传陈安世》篇中，两位仙人本想考验好道思神的灌叔本，以助其成仙。二人化为穷苦书生于叔本门上乞食，结果叔本听从其妻之言使他家的雇工陈安世告知二人自己并未在家，欲将二仙人就此打发了。二人见陈安世秉性仁慈，“行见鸟兽，下道避之，不欲惊动，不践生虫，未尝杀物”，且向道之心真诚可贵，感动了仙人。仙人给予安世两丸仙药并教授其成仙的方法，安世最终白日升天而仙。灌叔本之后也因为诚心敬奉安世的缘故，成仙而去。修道者侍亲至孝也是能够得到明师神人助力升仙的一个原因。《搜神记》中吴猛就因“性至孝”，终“遇至人丁义，授以神方，又得秘法神符，道术大行”。