平行现实学原理：时空批判导言(17)

于是当我将注意力转移至这个包裹着我的身体的柔软物时，我实质上完成了对其他事物的虚无化，一切其他的次要结构此时都处在一种融化般的基质中，以便于我确认我与沙发。世界monde中其它多余的存在（尽管它们存在且真实）在这个虚无化中消散了——我使我与沙发的关系上升为了在此时唯一被考察的存在être，这是就虚无néant是否定的要求而言，存在être是充实的“有”，然而我们也不能就此而通过“是”的情形来判断“不是”是“是”所不是，存在être的虚无化来源于其所不是，因而这种否定关系本身不向我们揭示——我们实质上已经依赖于这个虚无化来确定存在être的关系，而这个关系所揭示的否定最终显现出来：

我的存在être不在沙发的存在être中，我坐在沙发上。
在此我们不得不开始提到，这是就这个世界monde是一个环境而言，对于语境的探索应该被额外地给出。但尽管如此，关于世界monde的观念仍然已经向我们揭示：
世界monde并不规定自己，它的存在是由现实存在给出、支撑的。如果没有已经给出的现实的存在，世界monde就是乌有rien。12
这种未规定向我们直接揭示了这样一种观念：
现实在世界monde中表明自身的结构，并成为世界monde。
这种活动中存在着一种格式塔gestalt般的完满倾向，从这个角度而言，世界monde是现实联结的趋势。