如何评价金庸小说中黄药师？&且看金庸如何诡辩《金庸梁羽生合论》对其抄袭与缺乏原创(5)

《射雕》这回写黄蓉唱元曲之后，又碰到一位书生，连篇累犊描写黄蓉的“才华”，如谈《论语》的“微言大义”啦，猜谜语啦，对对子啦等等，这些都是抄自前人的旧作，而且是并不怎么高明的作品，这里限于篇幅，不一一列举了。老实说，金庸用了几乎整整一回的篇幅（比梁羽生之写唐经天还多得多），写黄蓉的才华，我是一面读一面替这位才女难过的。宋人不能唱元曲，这是常识问题，金庸决不会不知道。这也许是由于他一时的粗心，随手引用，但这么一来，就损害了他所要着力描写的“才女”了，岂不令人惋惜！金庸的武侠小说流行最广，出了常识以外的错误影响也较大，所以我比较详细的指出他这个错误。希望金庸以后笔下更多几分小心。
金庸新修版《射雕英雄传》第三十回一灯大师篇末作者自注：黄蓉与朱子柳（“渔樵耕读”中之书生）在桃源石梁上之对答，包括引述《论语》、《孟子》、谜语、对子等多出自明代冯梦龙所编纂之《古今谭概》一书。我国古代笔记之内容，多为记录历代逸闻、趣事、名言、隽语等等，六朝《世说新语》为其中表表者。《古今谭概》所录者多为隽雅妙语，集古人或时人智慧之大成，非冯梦龙所自创，任何一则均无版权，亦不知最早始于何人。如言该等谜语、对子等为黄药师所创而为黄蓉转述，流传后世，冯梦龙闻而录之，再为金庸转述，亦难证其为不然。大理国帝皇世系、立国年代等等，有史籍可稽，不能信笔所之，至于灯谜、笑话、秒对等等，以民间智慧为多，恐难追寻其原始作者。如苏州评弹“唐伯虎点秋香”中笑话、联对、歪解经书等极多，均录自民间智慧，此为中国说部的传统。

揭穿金庸的诡辩：梁羽生对金庸批评了三点，一是缺乏原创诗词，二是引用犯了时代错误，三是抄袭来的才华。这三个问题，是梁羽生率先指出，几十年来社会上议论纷纭的。
1 缺乏原创诗词的问题，黄药师文才武功既会且精，哀悼黄蓉却只能背诵三国曹植的《行女哀辞》，相思梅超风只能照抄欧阳修等人的诗词，根本没有原创能力，造成了黄药师人设的崩塌。
2 引用犯了时代错误，比如梁羽生指出的，南宋人黄蓉唱了元曲《山坡羊》，金庸小说中的无数类似硬伤，多年以来已经成为大家津津乐道的对象。
3 抄袭来的才华，比如表现黄蓉的博学和机智，就从明人冯梦龙编纂的《古今谭概》里抄了一堆内容。
结论：金庸无法解决缺乏原创诗词的问题，因为他确实不会这个。金庸也很难改变引用的时代错误，因为很难再找到一首和《山坡羊》水平相当情境吻合的诗词。金庸的诡辩在于，对于缺乏原创诗词避而不谈，却把明显的时代引用错误，和所引用对象无明显创作时代，二者混为了一谈，然后振振有词一番，好象问题就都解决了，事实上一个也没解决。问题的要害在于，抄抄也无妨，但是某些金迷以及金庸本人，枉图把金庸小说抬高到四大名著的层次，没有找准自身定位而错误的以经典自居，这才是我们拿着放大镜对金庸武侠小说严格要求的原因所在。这是一个小帖子，随手几句，到此。