神话中神格的基本变迁——共工(2)

6. 春秋时期，《列子.汤问》:天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
7. 成书约公元前5世纪，《尚书·尧典》：讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流（帝鸿氏）共工于幽陵，以变北狄；放（少皞氏）讙兜于崇山，以变南蛮；迁（缙云氏）三苗于三危，以变西戎；殛（颛顼氏）鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

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次生态的转变
1. 西汉，《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”
2. 西汉，《淮南子·坠形训》：共工，景风之所生也。
3. 西汉，《淮南子·天文训》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
4. 汉朝，《文子》：“共工为水害，故颛顼诛之。”
5. 清代，吴任臣，《山海经广注》：共工之臣曰相柳氏，郭（指郭璞）曰: 共工覇九州者；九首以食于九山，郭曰:头各自食一山之物，言贪暴难餍姜。任臣案: 相柳蛙萤子三才图绘俱作相抑，先是共工之异为太昊黑龙氏，主水职。