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《笑傲江湖》杂谈—少年啊,去梦中的乐园吧(4)

对于令狐冲的细腻刻画是小说成功最关键的一笔,而从我自己业余作家的观察出发,写人的关隘,最大不过是渴求二字,而将人物的渴求同小说“笑傲江湖”的主题如榫卯般贴合,便是作者功力所在,作者把心中对于自由的向往赋予了令狐冲,同时也给他加了相应的枷锁和囚笼,在反复摩擦之间找到平衡点,而作者给出的关于平衡的答案,便在于令狐冲的内心,在作者刻意隐去时代背景的前提下,可以说令狐冲的心理的自我冲突才是整本笑傲江湖的关隘。
令狐冲的渴求,最外部真实的地方是情感,这是对身边人物关系变动的渴求,同时关乎于人物成长和进步的心境里,是对现实中人心的失望和对“沧海一声笑”的渴求。笑傲江湖,在故事里是琴瑟和鸣的乐谱,在故事外,是追寻内心平静的一方净土。事实上,作者也很擅长用这种方式来探讨这种对立,作者在结尾部分解答了男女主角名字由来的同时,也埋下了自己对于此种对立的探讨。

《笑傲江湖》杂谈—少年啊,去梦中的乐园吧


“大盈若冲”,源自于老子《道德经》四十五章:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”通俗解释为人境界越高,就越谦虚。更是通过长期修炼功德圆满的体现,是求之于内的结果。“不弊”、“不穷”是道德使然。而禅宗六祖,六祖慧能之著名佛偈“菩提本无树,明镜亦无台,佛性常清净,何处染尘埃”,二者不同于常住与无住,但于心学却是有着相似的理解。
所以大盈若冲,只谈令狐冲是远远不够的,任盈盈的沉稳多少弥补了些令狐冲的幼稚,她的性格是金庸小说中最令我心折的一类,之前跟朋友聊起仙剑一的剧情,提到其中剧情男性思维太多,以至于回忆虽有,但难成经典,女性多为工具人,连死亡也是不过是男性痴情牌坊的一副对联而已,终究只是时代产物。

《笑傲江湖》杂谈—少年啊,去梦中的乐园吧


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