失落者温柔赞歌(2)
2023-05-17 来源:百合文库
等待死亡的缓解,然后,爆发。
淹没在深海中,沉眠在云端上,无他意义,其实质是一种躲避世间苦难的种种表现,人从本质上并无任何区别,求生,贪婪,冷漠。生命之所以被时间限制,其根源无非是改变。而人类通过传承逐渐超越其对生命的限制。欲望,生存,刺激着世人不断地向前,为了超越时间,所付出种种理所应当。
4
网络上的指责与谩骂对于人们来说乐此不疲,成为软禁在家时茶余饭后的谈资,确诊的人数逐步增多,那条黑色的线仍然比绿色的线长,长期建立出来的光辉荣誉与信誉,在短短的一个月内丧失殆尽,人们喜欢抹杀关于正义的一切,他们不允许完美的正义存在,他们喜欢丑恶,这样他们就可以继续去谩骂,去讽刺,去伤害。
停滞的不仅仅是时间,经济,更多属于信念的涣散,其本质是对死亡的恐惧而导致的精神压力,一记重锤狠狠地砸在脑壳,眩晕感,致命,悲嚎,无奈以及声嘶力竭之后换来无声的否决和忽略。
5
老旧的死去,崭新的出现,然后死去。出现。死去。无穷尽。所有新的事物都会随着时间推移转旧,人亦是如此。创新仅仅在特定时间存在,老人们的思想在旧时代崭新无比,可是如今被称作“腐朽”“顽固”,人们要打倒的不仅仅是过去的人,也代表着过去的枷锁,透明的枷锁是人对自我的束缚,打破只是一种挣脱自我的方式,这无疑证明了一个简单的道理:人永远活在过去与当下,其乐趣就是不断地折磨自己。
他坐在轮椅上,夕阳的光落下,灰白色的头发被光照得耀眼,他的手抚着一本书,那是一本十分老旧的《人间失格》,早已分不清楚是何时出版,太宰治对自我以及人性充满失望,或许只有在无节制的爱与被爱中,他才会写出更加有趣的文字。
他说:“半生的人间失格,才造就了人们印象中的太宰治,生而为人,他很抱歉,是看穿了人性的自我性流露出的贪婪,对金钱、性的贪婪。说起来也很离谱,这么喜欢芥川龙之介的他,却从来没有一次获得过芥川奖,可能会更加失望吧。”
淹没在深海中,沉眠在云端上,无他意义,其实质是一种躲避世间苦难的种种表现,人从本质上并无任何区别,求生,贪婪,冷漠。生命之所以被时间限制,其根源无非是改变。而人类通过传承逐渐超越其对生命的限制。欲望,生存,刺激着世人不断地向前,为了超越时间,所付出种种理所应当。
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网络上的指责与谩骂对于人们来说乐此不疲,成为软禁在家时茶余饭后的谈资,确诊的人数逐步增多,那条黑色的线仍然比绿色的线长,长期建立出来的光辉荣誉与信誉,在短短的一个月内丧失殆尽,人们喜欢抹杀关于正义的一切,他们不允许完美的正义存在,他们喜欢丑恶,这样他们就可以继续去谩骂,去讽刺,去伤害。
停滞的不仅仅是时间,经济,更多属于信念的涣散,其本质是对死亡的恐惧而导致的精神压力,一记重锤狠狠地砸在脑壳,眩晕感,致命,悲嚎,无奈以及声嘶力竭之后换来无声的否决和忽略。
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老旧的死去,崭新的出现,然后死去。出现。死去。无穷尽。所有新的事物都会随着时间推移转旧,人亦是如此。创新仅仅在特定时间存在,老人们的思想在旧时代崭新无比,可是如今被称作“腐朽”“顽固”,人们要打倒的不仅仅是过去的人,也代表着过去的枷锁,透明的枷锁是人对自我的束缚,打破只是一种挣脱自我的方式,这无疑证明了一个简单的道理:人永远活在过去与当下,其乐趣就是不断地折磨自己。
他坐在轮椅上,夕阳的光落下,灰白色的头发被光照得耀眼,他的手抚着一本书,那是一本十分老旧的《人间失格》,早已分不清楚是何时出版,太宰治对自我以及人性充满失望,或许只有在无节制的爱与被爱中,他才会写出更加有趣的文字。
他说:“半生的人间失格,才造就了人们印象中的太宰治,生而为人,他很抱歉,是看穿了人性的自我性流露出的贪婪,对金钱、性的贪婪。说起来也很离谱,这么喜欢芥川龙之介的他,却从来没有一次获得过芥川奖,可能会更加失望吧。”