我的抗争，五五断更节。(3)

签约后，作者无法离开阅文平台，除非永久不再创作，否则所有收益都要赔偿给平台。在签约期间（通常是五年及以上的长约），作者所有创作——包括非网络文学的，例如学术论文、传统文学创作和商业出版物创作、专利等，虽然不发表在阅文平台上，按照《著作权法》第三条对“文字作品”的定义，也都属于阅文平台所有。也就是说，假设一个在校大学生作者放弃网络文学创作，他发表的硕士论文、博士论文、期刊论文、专利等在法律上都属于阅文平台[5]。
平台可以无理由直接踢作者出局，指派枪手续写作者作品。
作者必须配合平台宣传、维权等，宣传成本由作者承担，维权收益归平台所有。
只要平台愿意，随时可以将作者的作品设为完全免费，让作者没有任何收入，合法拿捏作者。
付出这种程度的代价，作者能获得的可见收入，是广告费减去“运营成本”的净收益，但这二者都不透明，金额完全由平台决定——也就是说，只要平台愿意，即使一分钱都不支付也完全可以做到；甚至只要平台愿意，还可以让作者倒欠钱，正如著名作者“梦入神机”的表态：“法律上是可以搞你的，一旦你和平台发生矛盾，这把剑就管用了。”[6]

这样的合同条款，让网络文学创作者只能寄希望于平台的良心。而几乎同一时间，作者们发现了颇具黑色幽默的一件事。
曾创作《丹朱》《上品寒士》《雅骚》等人气作品，新生代历史网络小说作者代表人物之一的“贼道三痴”于2014年因病逝世，妻女依靠他生前作品的收入维持生活。2019年，阅文平台突然封禁了“贼道三痴”绝大多数作品。2020年4月，“贼道三痴”被封禁的作品又突然在微信读书平台上出现（阅文和微信读书同属腾讯旗下，微信读书由阅文授权书库），经多位作者确认处于免费状态[7]。
在当下语境中，“包身工”原本已经是一个被束之高阁的历史名词，近日却重新开始被网络文学创作者提起。
夏衍的《包身工》描述了当时日本在华纱厂里的女工，被强迫和诱骗立下契约，拿很少的“包身费”，把契约期间的人身自由卖给包工头的惨状。她们一切听命于包工头，不许回家和去其他工厂，待遇极差，所有工资归包工头所有。
当然，她们也是签了一张“卖身契”的，所以一些人可能会认为这是她们自愿、咎由自取，遵守约定是契约精神的体现：