《童心传奇》(3)

《童心传奇》是一个成人的儿童梦。
新冠肺炎以及由此引起的世界斗争局势愈演愈烈，人类在痛苦和反思当中，一面在隔离中沉浸在自我身份再认识里面，刹住了疯狂之车；一面在重新认识世界和其他生命上，增长自省的知识和敬畏。在煎熬的自我孤立的灵魂对话世界里，人类的幸运是在寂静里有了网络，孤立的生活并不孤独。
当然，这不是一个干净的网络，却也并不是肮脏的世界。信息自由、言论自由的尺度是，当我们过于执着于挑战西方话语权的时候，我们更需要建立起汉语言和汉字表达的自由度。汉语言和汉字表达的自由度，是我们这篇文字要追求的目标。
用汉语写个结合汉语文化上古传奇及科考、探险、幽默的庄谐得当的汉语、汉字、汉人的玄幻发展、进化主题的童话，将身心投入到佛学巨著《阿毗达摩论》，来用《童心传奇》为推广《阿毗达摩论》做文字急先锋。本文小注若无特别说明，都选自该书。
梦就是一个结，一个中国结。《金刚经》云，无我相、人相，众生相、寿者相。能认知到这一层面的，就算人生解脱了。解脱了人生既然活着，要做有意义的事情，还是游戏众生？这会牵扯到入不入轮回。既然牵扯到选择，就要看因果。邓公上师讲自然规律和自然本如，对凡夫俗子而言，恰如晴天霹雳——一般人想不到如何再生，遑论贵生，他们以为生老病死是自然规律；对解脱知见者也如同醍醐灌顶，回归自然本如吧。

在地球上，每个物种都有一个自己生下来、成长、栖息的地方。这个地方久而久之就被称为是“家”。家是温馨的、值得怀念和付出感情的。对人类而言，那里是一个婴儿第一次啼哭、第一次睁开眼睛看世界的地方。你生在什么地方，那里就是你自己的家。我生在中国山东莱州湾畔某个渔村，而你生在开罗城里某个角落。我在开罗思念我那个村落的时候，即便它穷贫破旧，那也是我日思梦想的地方，它存储了我童年的纯情片段，是的，是回忆；但是它给我心里的平安、尊严和感动。当我能够移情想到你对你和我一起生活工作的脏乱不堪的这个大城市有我对于那个小渔村有相同的感情的时候，我发现我成长了。每个人都有他自己一方神圣小田园、一亩蔷薇、一树玫瑰、满草原遍满夕阳天际的牛羊、一道伤疤和一处吻痕。一个没有爱情、挣扎在疫情病痛之中、离婚遍地的世界。一个无望的星球。
这个星球的整体，可以是无所不在的细菌、病毒的家园。它们来到这个星球，远比我们人类要早。可以说，从生态而言，细菌病毒才是地球这个家的主人，他们比更新世的猛犸象和侏罗纪的恐龙有着更强大的存在能力！它们介于物质和生命之间，与由能量演化为生命体的最早部分——DNA属于一个存在级、生命谱图和生命密码载体。它们不能合成细胞却可以寄宿于细胞并通过摄取细胞蛋白繁殖自身进而杀死宿主细胞。它们是微观世界的异形，没有仇恨，只是没有纯情。而人类，唯有通过容忍它们的残虐、招安同化它们成为疫苗再注入身体，才能培养它们成为抵挡它们自己族群凌辱人体的战士。这个过程注定是痛苦和充满了斗争的——在疫苗产生之前全地球人类的苦难是一个同样的进程。人体神经纤维不会因为信仰、种族、民族和国别的不同而获得不同待遇。而今那个被侵犯的过程已经过去，当下即是肌体再造抗体的时代。