异世界常识小册子(2)圣教(女神教)篇(3)
2023-05-16 来源:百合文库
安帕尔大陆上的强国梅迪亚王国所属的梅迪亚教会虽然从属于圣教教廷,却强烈反对教廷淡化女神的女性色彩。梅迪亚王国与其他由北方蛮族征服者建立的国家不一样,其国民梅迪亚人自古以来就是这片土地的原住民,他们与帝国战斗了六百余年才被征服,也因为其顽强悍勇被帝国允许保有一定的自治权。梅迪亚民族自古以来就有类似神女/圣女的传统,所以很快就接受了女神信仰,在随后的帝国迫害女神信仰的狂潮中更是掀起了两次大起义以捍卫自己的信仰,最后获得了帝国的“特赦”,独立于圣教建立起了自己的教会。在1000年前的帝国瓜分狂潮之中,梅迪亚人轻松的从帝国治下获得了独立,却遭遇了杀红眼的各路北方蛮族一波又一波的围攻,几乎陷入亡国的境地。但后来却在“救国圣女”的率领下完成绝地反击,并最终在教廷仲裁下立国。故此梅迪亚教会一直维持着半自治的地位,并且坚持将女神与圣女作为教会传唱史诗的内容。
而除梅迪亚教会之外,还有一股潜藏的暗流涌现于安帕尔大陆,这就是号称自己“返璞归真”,执着于“回归真正的原始信仰”的“女神教”。过去几十年席卷全安帕尔大陆的大瘟疫沉重打击了安帕尔大陆,然而大贤者却并未苏醒给予人民指引,相当一部分地方教职人员对教廷产生了质疑,有人认为是教廷绑架了大贤者导致人民无法与女神沟通,甚至有人认为大贤者已死审判之日将近。由此引发的“大叛逆”导致了将近14年的残酷战争,圣教教廷组织了9批神圣远征才镇压下去,教廷威望一落千丈。由此,部分地区开始有相对温和的反对者认为女神信仰应该摆脱长久以来由大贤者主导的机制,回归原初的女神崇拜,由此各地的信者都开始陆续私下自己解释甚至是“创造”各种各样的“经典”,部分世俗领主也想借此摆脱教廷对本国的干涉,包庇甚至鼓励这种思潮的出现。各式各样的女神信仰如雨后春笋般涌现,他们主张不一信条也有些许差异,但他们共同的一点是认同“女神与每一位普通的信者都可以建立沟通的桥梁”,这些教派为区别于教廷主张的圣教,统一被称为“女神教”。
③普米兹国内的信仰情况
女神教信仰在许多地方都有渗透,普米兹王国内部也不例外,一向桀骜不驯的科温德领地不说,国内也有将近一半的贵族信仰了女神教,只不过他们更多只是不愿意听命于教廷和讨厌繁琐的宗教礼仪而已,本身立场并不坚定。但是在民间有更多的女神派信仰者甚至狂热信徒,部分人甚至主张解散教会乃至王国,建立人人平等的宗教政权。当然,如今的普米兹女王因为个人原因自上台以来就对女神派信徒大开杀戒,坚持圣教权威,这些教派也只能在地下活动了。
④伊莎贝尔的信仰
伊莎贝尔没有信仰,她只是个善良的好孩子。
而除梅迪亚教会之外,还有一股潜藏的暗流涌现于安帕尔大陆,这就是号称自己“返璞归真”,执着于“回归真正的原始信仰”的“女神教”。过去几十年席卷全安帕尔大陆的大瘟疫沉重打击了安帕尔大陆,然而大贤者却并未苏醒给予人民指引,相当一部分地方教职人员对教廷产生了质疑,有人认为是教廷绑架了大贤者导致人民无法与女神沟通,甚至有人认为大贤者已死审判之日将近。由此引发的“大叛逆”导致了将近14年的残酷战争,圣教教廷组织了9批神圣远征才镇压下去,教廷威望一落千丈。由此,部分地区开始有相对温和的反对者认为女神信仰应该摆脱长久以来由大贤者主导的机制,回归原初的女神崇拜,由此各地的信者都开始陆续私下自己解释甚至是“创造”各种各样的“经典”,部分世俗领主也想借此摆脱教廷对本国的干涉,包庇甚至鼓励这种思潮的出现。各式各样的女神信仰如雨后春笋般涌现,他们主张不一信条也有些许差异,但他们共同的一点是认同“女神与每一位普通的信者都可以建立沟通的桥梁”,这些教派为区别于教廷主张的圣教,统一被称为“女神教”。
③普米兹国内的信仰情况
女神教信仰在许多地方都有渗透,普米兹王国内部也不例外,一向桀骜不驯的科温德领地不说,国内也有将近一半的贵族信仰了女神教,只不过他们更多只是不愿意听命于教廷和讨厌繁琐的宗教礼仪而已,本身立场并不坚定。但是在民间有更多的女神派信仰者甚至狂热信徒,部分人甚至主张解散教会乃至王国,建立人人平等的宗教政权。当然,如今的普米兹女王因为个人原因自上台以来就对女神派信徒大开杀戒,坚持圣教权威,这些教派也只能在地下活动了。
④伊莎贝尔的信仰
伊莎贝尔没有信仰,她只是个善良的好孩子。