浅谈 | “利他”的界限在哪(4)

个人的发展过程对我们来说是两种需求相互影响的结果：一种是对幸福的需求，我们通常称之为“利己”的，另一种是对于与集体中其他人相结合的需求，我们称之为“利他”的。
弗洛伊德指出：仅仅看到每个人既有利己目的，又有利他目的，是肤浅的；问题的本质乃在于，每个人的主要的、经常的、多数的行为目的必定是自爱利己；而无私利他只可能是他的次要的、偶尔的、少数的行为目的。
讨论利他还是利己毫无意义，爱人与爱己互不相容的见解是错误的理论。否定自爱利己的利他主义与否定爱人无私的利己主义不过是夸大各自片面真理从而滑向谬误的两个极端。
“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲，也不拿自我牺牲来反对利己主义⋯⋯他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下自我实现的一种必要形式。” ——马克思

或许利他利己之间本就不存在什么界限。
自利这一人的生物本性像一根带子束缚着人的行为 , 使人的行为不可能摆脱它的束缚而达到完美的境界；但好在这条带子很长 ,使得我们的社会本性还有很大的活动余地。
共勉。