《鼠山传》文言文体原创小说(3)

子无果，不骄不傲之性皆弃之 
鼠山传之众生相 
乾坤乱，鼠当道，天之怒，民积怨。处此境，多担忧，愿渐寡，恐伤其。故俯首，媚其相，谄之言，保家安。众之相，多如此，尤甚者，不乏之。言其甚，重于相，精谄媚，助鼠祸。不遂者，其二三，面之和，心不从。言不遂，多性直，心存志，蛰其所。众生相，生有之，扬于乱，止于平。 
鼠山传之把酒问晴天 
既言鼠山，其山已成之，势已难挡，今鼠山诸事皆此地不善之辈论之。
然，其论真乎，自在人心。
时，二三友皆醒之，生此地，其根于此，忍之，事平，怒，则难安其所。
心之悟，其言无异。
但世间多其想，故出鼠辈。
且鼠辈之乱，吾心不暇之，目及方寸者，焉知鹰之所向。

目远，鹰之能。
鼠山传之鼠道难 
鼠之所在，倚山，山之峻，不可攀也。
然，物之足，未见其竭。
前有深水，眼所不及，鼠惧之，未思涉。
故数载与此地，傍山而食。
日久，鼠思山之后为何？望生时可知也。
遂，结其众，共谋之。
终，鼠与一众大小蛀其山，洞见深。
未几，鼠遇大石，挡其道，未果，众退之，鼠叹，吾之道，难 
鼠山传之鼠艺堂 
古往，凡一地之权势，左右多簇拥，其论事之所，唤其堂。
今，既称鼠山，其势当成，左右不乏之，常辩之地，唤鼠艺堂。
堂内善出雄辩之声，众闻其，皆感堂内人尽责。
问君，堂之事，知否？君曰：吾不知，尽吾之责已。