异世界，起点，新生，文明，非攻（前篇.其三）(5)

等到后面有了大宅子，他就只想着混吃等死，还有找魅魔，别的啥都不想干了，自然也懒得去管什么魔王。这就是所谓的放下，也即反套路。然而，我们看到，和真的确做了勇者该做的所有事情，要理解这一点，就要从和真的第二个特质入手，那就是他是个好人。我在之前的文章里就说过，因救人死于大卡车是一个经典手法，其最大的意义是在最短的时间内把主角的阵营确立为善良。和真尽管搞了个乌龙，但是这个剧情的两个主要功能都没有发生变化（另一个当然是穿越），只不过奠定了作品诙谐幽默的基调。在下一篇文章里，我会讨论偏差更大到功能发生变化的情况。
我们可以具体地看一下和真是怎么捡起来的。在懒得去管魔王的前提下，和真打怪基本分为以下三种情况，生活所迫、被打上门以及路见不平。第一种出现在前期，自从和真有了宅子和发明分红之后，这种就没有了，就是因为不主动打小怪，所以他完全懒狗化了。这也是他被读者认为不是勇者的原因。后两种，也往往被认为不是出于自己意愿的主动介入，而是被动的卷入，所以不算数。但仔细想想，和真真的有那么被动吗？在很多次被人杀上门来的时候，他其实也可以直接跑路；路见不平的时候，他也可以不要不平，就当无事发生，事大了就跑。从这个角度讲，他确实不是勇者，因为在日式奇幻下的勇者是带有宿命论意义的，勇者并非由于选择成为了勇者，而是命定的勇者，又或者说，他的选择也是注定的，毕竟“去音乐会”选项是灰色的。那和真是什么呢？大概是个好人吧。
他能做这样的好人，归根结底是因为那是一个太过温柔的世界。在第四卷中，维兹提到过魔王军和人类有过不伤害平民的协定，并且因为大史莱姆杀了一个人而非常惊讶和愤怒。也就是说，这个协定应该得到了广泛而良好的遵守——这在现实，到现代都做不到。也就是说，虽然人类在和魔王战争，并且看着好像烈度很大，但是其实完全没有任何亡国灭种的危险性，甚至比不上一场两个邻国的局部战争。这样的世界没有真正的勇者诞生的环境，如果有人在这种世界做勇者梦，那就会变成像御剑响夜一样的傻子。实在没有比在搞笑作品做小丑角色更惨的事情，这说明他已经可笑到一个境界了。
既然说到御剑响夜，那就再提一下单穿和群穿的问题。御剑的意义当然是作为“传统”的“英雄式”勇者来与和真对比，既然对比，那么其他条件就要控制得相同，比如，都要是男高中生穿越者。但是从表现效果来讲，如果御剑是受了神眷的异界原住民冒险者，也没什么差别。归根结底，如果穿越者之间没有形成结构（甚至是《爆肝工程师》那种主奴关系都行），那就不过是很多个单穿，而不是群穿。
尽管和真带了三个挂壁队友，但是每一次打BOSS的时候都还是非常危险，更不能直接带人去把魔王RUSH掉。虽然我在上面说，和真可以选择不战斗，但是他也不是真的多么可以选，如果在有敌人进攻城镇时选择跑路，那么自己的大宅子和优渥生活可就没了；如果在自己身边的人遭遇危险的时候选择跑路，那么伙伴就没了。当然，我们可以认为作者不能不让和真参加战斗，但是又不可能让他自动自觉地战斗，只好一次又一次地安排遭遇逼他。《素晴》虽然把战斗变成了一个可选项，但主角的立场并没有变，仍然相对敌人处于弱势方。如果让主角的战力反而变成了强势方，那么情况又会发生进一步的变化。《打史莱姆》就是这样一种思想下的产物。