终焉之问(7)

数学，难道连“神”这样的大能，都无法研究透彻吗？
似乎这时候哥德尔也变得亲切起来了，数学家心想。
接下来发问的是艺术家们，他们包括了文学作者、演员、画家等给人类带来美好的职业。艺术家们手中拿着一幅很大很大的画像，那是梵高的《星月夜》，在艺术家们眼中，《星月夜》代表了混沌与幻想，而这就是艺术的魅力。
他们问出第五个问题：“艺术是什么？”
艺术家们的问题不无道理，在21世纪，人们再也不想去探寻艺术性，对于莎士比亚的戏剧，贝多芬的乐谱，李太白的诗文，达芬奇的《蒙娜丽莎》都泛黄成一团碎纸，被厚厚的灰尘掩盖，奶头乐理论被发挥得淋漓尽致，报业停刊，实体书店倒闭，艺术家们悲哀地在网上发声，谴责娱乐至死，却被人嘻嘻哈哈地嘲笑着。
“艺术已死，娱乐当道！”艺术家们一代又一代在舆论场合发出这样的声音，却永远被人录制下来鬼畜恶搞，发到TIK TOK、哔哩哔哩等平台，当做一时的娱乐对象。
从这个角度来说，艺术家们是迂腐的，对人民来说，“艺术家”是最为荒诞与“艺术”的，他们不吝把“艺术”的旗子安插在艺术家的头上，然后学着艺术家的口号，自命为“艺术学”“艺术语录”“艺术哥”……
“艺术向左，疯子向右。”曾经有一个大V这么描述艺术家们。在自诩高端人群的社区，人们极具夸张编写着艺术家的故事，无意有意透露自己的鄙视链；在高端人士看不起的底层，人们疯狂拥抱艺术家，艺术家想通过嘲笑这些人，来获得可怜的存在感。
于是，在22世纪，一场来自知乎和快手的世纪大争辩，围绕艺术家们而展开，辩到最后，双方即使知道自己对对方有诸多偏见，却又无法说服自己，在这个世界上，改变自己的意见是最难的。
艺术家们有这个问题的提问权，不是因为他们的艺术，而是他们身上承载了不同阶级的对立。
艺术家们再次重复：“艺术是什么？”
“神”回答：“如果从你们的角度来说，只有古典乐、古体诗、传统小说才算艺术的话，那么艺术现在已经消亡了，但在五十年后，噢，地球还在的五十年后，你们手中的TIK TOK、Instagram会被成为新的艺术，再后来，什么都算是艺术了……”
艺术家们闭上眼，一阵缄默。
第六个问题，发问的是社会学家、历史学家与伦理学家。
他们问道：“人类发展的意义是什么？”
在不久之前，人类的冬眠技术取得了极大的突破，冬眠技术基本安全，政府将冬眠权限开放给了平民。如果你能够缴纳足够多的费用，就可以通过冬眠，驶向未来的世界。
但技术出现后，愤怒的人民冲进了所有冬眠技术的研究所，砸毁了所有的冬眠设备，连同惊恐的冬眠绝症病人，也被从冬眠仓中揪起来，被大声痛斥为“自私者”。
冬眠技术暗藏了一个巨大的伦理问题，一个人如果申请了冬眠技术，眼一闭一睁，就是几十年后，那么这几十年内，生活着的人算什么？