终焉之问(6)

未来呢？
有一种可能性，由于人类掌握了元素合成技术，个人可以自由打印出所有需要的物品，物质极度丰裕。国家最终结合在一起，不分国界，不分贵贱。人们互帮互助，团结友爱，各尽所能，按劳分配，实现了共产主义的最终目标。
有一种可能性，由于稀土资源枯竭，第三次世界大战烽烟再起，几百枚原子弹同时在世界各地升起惨烈的蘑菇云，世界一片死寂，在第四次世界大战时候，人类像万年前的祖先一样，重新抄起了石头与棍棒。
还有一种可能性，人类实现了星际航行技术，于是抛弃了生活了百万年的地球。植物重新占据了城市，花椰菜、胡萝卜退化成野菜，由玻璃和钢筋建造的摩天大楼缓缓倒塌，在五万年后，地球上所有的人类遗迹都成为难以追踪的考古线索，只剩下一些残破的塑料袋在空中飘荡，昭示着文明的痕迹。
“神”探索了无数种分支，最终，他看到了一个最可贵的希望，人类在发展途中，会有波折，会面对一场席卷全球的大灾难，人类在灾难面前，一方有难八方支援，废墟上升起了希望的花儿。舍生取义，可歌可泣的故事不再是“矫情”，而是这片崩坏的土地上最本真的精神。
这场全球性的悲情宣泄，整个地球的人类都突然意识到，在无数年的发展历程中，他们失去了多少，以及现在找回了多少。
此后的科技重建，人类重新找回了定位，“以人为本”，重建后的地球世界，伛偻提携，互帮互组，每个人都能有充足的资源，一个好的归宿。
“神”决定用《礼记·礼运》的文字作为回答，这是中国人在几千年就曾经描述的场景，也是中国学生都会背诵的篇目：
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
联合国秘书长是希腊人，借助翻译器他懂得这篇文章的意思，却不能很好理解这篇文章博大精深的内涵，但他知道，“大道”“大同”在汉语中是理想社会的意思，于是感到心满意足。大同社会，是他，是全世界和平爱好者的共同理想，得知最终能够实现的那一刻，无数人相拥而泣，哪怕这个未来即将不复存在。
接下来是各个领域的大牛，站在第五排的位置。他们所在的领域太多，要问的问题太杂，剩下问题完全不够用，在激烈争执分配之下，只能选择退而求其次，选几个共通的问题来问。这种时候，用利益去要挟是完全没有用的。
数学家真诚问出第四个问题：“数学的边界是什么？”
“神”很快回答：“没有边界，数学可以随着思想扩展，在新的问题面前，数学总是能够突破所需的公理限制。数学发展到尽头，是一种哲学。事实上，我们的文明对于数学，还没有研究透彻。”
对于这个答案，数学家有些茫然，对于他这样数学的集大成者而言，有时候思索到最后，会恍惚变成思考证明上帝的存在关系，他不喜欢哥德尔，因为哥德尔曾经证明：一个公理如果是没有矛盾的，那么它就是不完备的。