读《务虚笔记》的上头程度比肩《人间失格》……(4)

56、出于求生的欲望？出于逃避折磨，和，逃避永生惩罚的——人的本能？也许是吧，哦，就算是吧。那么她呢？她的求生欲望就应该被忽略，是吗？还有她的母亲和妹妹，她们就应该替你去死，替你去受那折磨？要是她，不忍看着无辜的亲人被杀死、被折磨，她可怎么办呢？总而言之，如果她像你一样，想活着，她就得死；如果她像你一样，不想受折磨，她就得受永生永世的惩罚。是这样吗？
57、如果有人愿意站到她的位置上去，那就谈不上什么殃及。如果没有人愿意这样，一个叛徒的耻辱，不过是众多叛徒的替身，不过是众多“英雄”自保的计谋。
58、欲望不会死，而欲望的名字永远叫做“我”，这欲望如果不愧是欲望就还会失恋的，这失恋的痛苦就只有“我”知道……
59、权力之域，权力鞭长莫及。
60、同情和怜悯，那不是爱情呀。
61、“可以剥夺，但不能放弃
62、爱，或许是判定的根源。如果人需要爱，那就说明，人需要他人的判定。可是如果你需要，你就会害怕。
63、只有爱，是从来不会错的，她说，如果爱是真的爱就不会错，如果它错了它根本就不是爱…
64、C像F一样已经明白，世间的话并不都是能够说的，并不都是为了说的，甚至泪水流进心里也被那无以诉说的苦难熬干。
65、C仍旧无言，让爱，在“好人”的心里早早死干净吧……
66、我只想证实这个世界上除了现实之外还有没有另外的什么是真的，有还是没有，另外的，我不要求它是现实，我只想看见现实之外你的真实，我求你无论如何开开口好吗…
67、人们闭口不言C的爱情。不管是他追求还是他放弃，都没有反响。不管是他被追求还是他被放弃，都没有反响。都像在梦里，无声，有时甚至没有色彩，黑白的沉寂。没有赞美，也没有惋惜，当他追求或被追求的时候甚至没有人开他的玩笑，当他放弃或被放弃的时候也没有责难，曾经没有现在也还是没有。喧嚣中的沉寂从过去到现在…
68、那么，羞耻是什么？”“是与群体通行的规则相悖，与群体树立的禁忌相违。是群体的不予接受。”
69、你是独特的，但你必须向统一让步。你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。”“因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样。永远都是这样。”“孤独引诱你走向群体——否则那不是孤独，你要妥协，你要知道羞耻。”“亚当和夏娃何时走出伊甸园的？知道了羞耻的时候。穿上衣服和脱去衣服那都一样，需要遮挡的，是你孤独的心魂。”
。70、这陷阱，是你生命固有的，它就是你的心魂，就是你的存在。原欲，和原罪。而且，掉进这陷阱的似乎也不仅仅是你一个，好像有一个什么根本的东西掉了进去，好像世上所有纯洁的爱情都掉了进去，在诚实的崖岸上一脚踩空，掉进一个“阴谋”的峡谷里去了，深不见底。
71、你若抛弃我，你就会推翻誓言。保证和誓言恰恰说明危险无时不在。而且，就算这保证是可靠的，在你保证不泄露某种秘密的时候你还是自由的吗？你或者自由但不平安，或者平安但不自由，就像葵花林里的那个“叛徒”。