关于Vsinger六人Logo相关设定的考据(2)

那么来看现在的——
现今LOGO及含义考据
2017年开始，Vsinger有了统一格式的LOGO:前面一个代表符号，后面是歌姬名字和全拼，字体均经过一定艺术加工。一般是白字衬代表色，或代表色字镂空，或白字镂空。宣发时使用更加频繁，横版竖版均有，官方似乎偏爱竖版(方便配立绘)。
*清晰度预警(
现天依LOGO(横)现摩柯LOGO(横)现牙哥LOGO(横)现墨姐LOGO(横)现阿绫LOGO(竖)现言和LOGO(竖)进入正题——
很多人都疑惑过，VCP的5个人现在的LOGO前面的符号到底是个啥?关于这个设定，只在官方早期的设定集里其实提到过(也只在这里提到过...)
早期官方设定集照片(来自贴吧)VCP的5个人，按官方设定与中国古代五音，即宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五个音阶一一对应，即墨清弦对应『宫』；徵羽摩柯对应『商』；乐正龙牙对应『角』；乐正绫对应『徵』；洛天依对应『羽』。“五音”与中国古代所说的“五行(金木水火土)”、“五方(东南西北中)”、“五色(赤青黑白黄)”、“五脏(心肺肾肝脾)”等一同被视作东方古典美学的整体观念的体现。
5个梵文符号，实际上是梵文拼写用的一种元音附标符号，叫“天城体(देवनागरी ,devanāgarī)”或“悉昙体(siddhaṃ)”。它于南朝梁时初传入中国，随着佛教大兴而传播。
“天城体”有五类辅音:喉音(Kaṇṭhya)、腭音(Tālavya)、头音(Mūrdhanya)、齿音(Dantya)、唇音(Oṣṭhya)。这五类辅音又可分为塞音、鼻音、近音、擦音等。论清浊和送气与否又各有分类，十分复杂。在辅音表中，作为每一类辅音的基础音存在的，正是『क(Ka)』、『च(Ca)』 『ट(Ṭa)』『त(Ta)』 『प(Pa)』五个音，因而传入中国后经唐人完善，有了指代“宫商角徵羽”五音之义。古代日本汇编的佛教典藏集《大正藏》的“续藏”下分的“悉昙部”中，也认为此五字符与五行对应。
天城文辅音表，供参考中国的“五音”之说最早出于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”之句。
而在《灵枢·邪客》之中则以五音同五脏相配。所谓脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细。
《礼记》中也早有注称(非原文):宫属土，君之相，方位属中；商属金，臣之相，方位属西；角属木，民之相，方位属东；徵属火，事之相，方位属南；羽属水，物之相，方位属北。
因此，VCP的五人及其LOGO对应如下:
洛天依 『羽(प)·北水物』
徵羽摩柯 『商(च)·西金臣』
乐正绫 『徵(त)·南火事』
乐正龙牙 『角(ट)·东木民』
墨清弦 『宫(क)·中土君』
——解决了这5位的LOGO疑惑，那么言和呢?作为整合前独立于VCP的企划，如何让言和和其他人的LOGO统一样式也是个问题。