《法西斯的鼻祖：墨索里尼》1—4章(2)

他生过三个孩子。老大墨索里尼，取名本尼托；老二叫阿尔纳多，后来成了哥哥的信徒；第三个是女儿，名叫爱维琪。
他从来不陪同妻子和孩子上教堂，但他对孩子的影响是很大的。他给大儿子取的教名为本尼托·阿米尔卡莱·安达莱亚，用以纪念三位革命英雄：墨西哥的本尼托·胡阿雷斯、意大利的阿米尔卡莱·西浦里亚和安达莱亚·柯斯塔。从给自己的头生儿子取名这件事上可以看出，亚历山德罗竭力要向儿子灌输自己的叛逆思想。事实也确实如此。
亚历山德罗性格粗暴。他相信体罚，“一根细皮鞭构成了家庭教育的一部分”。他这种粗野、好斗的性格影响着儿子的成长。本尼托小时候智力平平，但好斗好动，一歇不肯停。他爱爬树掏鸟蛋，抓小鸟，经常和小伙伴掷石头，打架，把许多和他吵架的同学的头都打破了。二十多年后，当他在当兵打仗时常把孩提时期的这种经历当成诗意来追忆。他在1916年12月25日圣诞节的日记里写道：“要再现圣诞节的诗意，我必须去追忆我的已经过去的很遥远的儿童时代。今天，心已变得同这些岩石一样坚硬……25年前，我是一个易于生气的粗暴的顽童。我当时的同伴有几个现在头上还留着我的痕迹。我一天到晚沿河奔跑，偷窃着鸟巢和果子。”当然，他有时也挨打、吃亏，但他觉得有趣，认为“勇者必伤”。
亚历山德罗虽是激进的社会党人，但他的头脑中混杂着许多矛盾思想。他知道一点马克思主义，但也相信无政府主义；他崇拜马志尼，也钦佩马基雅维里。常常向儿子朗读这些人的著作片断，并且喜欢儿子跟着自己一起读。他不加鉴别地把这些互相矛盾的混杂思想一起灌输给儿子。还经常邀集一些同党及邻居来自己的铁匠铺里高谈阔论，谈理想，谈主义，研究社会政治问题。因此本尼托从刚刚懂事起就一知半解地知道了许多社会政治问题。他恍惚了解到他的父亲和朋友们谈的“似乎都与一些了不起的人物有关。这些了不起的人物不但能够指挥自己的生命，还能指挥别人的生命”。这样，本尼托自小就产生了一股强烈的主宰事物的欲望。他看着父亲举着铁锤打铁，就联想到“一个人可以而且必须有任意处理事物的情欲”。
墨索里尼的父亲给他的影响是很深的。他后来回忆说：“我的父亲对我的思想发展十分重视。我本来以为他对我并不十分关心，其实他始终在留意着我。随着岁月的流逝，日复一日，年复一年，我逐渐长大成人了。我们父子之间开始有了许多共同感兴趣的事情，关系也日益密切了。”晚间，当他们全家围着铁匠铺的火炉饮自家酿造的红葡萄酒时，老墨索里尼高兴起来就给儿子高声朗读马基雅维里的《君主论》。本尼托说，“这给了我深刻的印象”。马基雅维里是意大利文艺复兴时代新兴的资产阶级政治家，曾任佛罗伦萨共和国外长等要职。他的代表作《君主论》影响深远。这是一本专门讲统治权术的书。它从所谓的“目的总是证明手段正确”的原则出发，认为一个君主为了达到自己的政治目的，可以不择手段，而且应当完全摈弃道德，运用权术，采取背信弃义、残酷无情、搞阴谋诡计等手段。