小学生作文第二季 物语系列魔改 归物语(5)

　“啊，行了，大师，以后的事情到以后再说行不行，先把眼前的事情解决再说。”
　允雪其实也考虑过这种情况，对于做事随性的他来说，以后的事情以后再来考虑，人类不应该是活在当下的动物么，毕竟不是活在四次元的高级生物。
　“嘛，也对，现在说这些也确实不太实际，那么说个简单的，小允雪，你知道狐仙吧。”　
　电话的对面终于是做出了妥协了吧。
　“恩，这个倒是听说过。”
　对于这位怪异专家终于开始认真开始解释的时候允雪终于送了口气，虽然电话那头那种了解一切的从容总会令人感到不爽。
　“说到狐仙的命名啊，最早当然是姓胡啦，但是上溯到六朝、隋唐时期，有唐一代，西域至中原的陆路开通，大量西域贾胡、僧人涌入，造成西胡人种与华夏民族血统逐渐混淆，随之而来的一个社会现象是，［狐］字慢慢成为对胡人的歧视性称呼顺着这个思路往下分析，又能找到［五百年狐，姓白姓康］这样一句唐时的俗语，这句俗语背后的含义，其实非常惊人，［百年老狐］这个提法，在当时并不是对狐这种动物的神话性幻想，而是对西域胡人汉化程度的纪实性描述。意思是才到中原区区百年，汉化程度不高，姓氏中还保留［康］、［白］这样的胡姓。”
　听筒传出来一段根本不会出现在中文教科书里面的历史知识，但是道不妨碍允雪的理解。但是怎么听都让人感到不适，因为仿佛在说白小白就是狐仙一样，但事实上小白才是受害者吧。
　“你这是什么意思？你不会是认为名字和那些书上所述的一样就认定她会碰上怪异？简直就像拙劣的笑话一样。太荒唐了，这种事情难道没有巧合？那白姓的人都会碰见狐仙么？”
　“哈哈哈，我可不会和你开这种低水平的玩笑呢，小允雪，你是真不的什么都不懂呢？我不是说碰到哦，这已经不是碰到这么简单的事情，虽然这个事情很简单”这位专家说着绕口令一般的话，生涩并且难懂。
　“小允雪，我很早就和你说过了，看待问题不能单单的从片面来看，事物的真相一般都不是体现在表象的，也就是说你看到或者听到的或者所感受到的都不一定是事实。那么再换个说法吧，就在《山海经·南山经》里有提到［青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。］也就是说，狐仙在早期是一种＇食人＇的怪异，当然＇食人＇并不是吃人这么恐怖，要是真的是这样子，那么狐仙早就被我那些同行给除掉了，这里的＇食人＇主要还是迷惑和吸取精力为主呢。”这次的解释可以说是相当的全面而且通俗，但是允雪还是无法理解为什么他能记住这么多奇奇怪怪的书籍内容，简直就像是把所有怪异书籍都倒背如流一般。
　“这就有什么关系呢？难道能解决小白身上的怪异，或者说你说的狐仙有什么关系呢？”
　“关系大着呢，好好回想一下今天所经历的事情，你要知道解决怪异的办法，可没有你想象的那么简单粗暴啊，不了解怪异是不能解决的，即使这件事很简单也一样。”