红楼梦：前半生贾宝玉，后半生唐伯虎(3)

诗中描绘了一种理想化的生活方式，而仔细品读诗后两句，我们会发现“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。”和“都云作者痴，谁解其中味？”何其相似，而“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”和“乱纷纷你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”也是异曲同工。都是看透了世事无常，繁华富贵过眼云烟。既有历经风雨后的豁达和淡漠，又有一丝倔强的骄傲。
唐伯虎姓唐名寅，“寅”这个字不仅是唐伯虎的名，也是曹雪芹的爷爷“曹寅”的名，作者真的很赞赏唐伯虎吗？不见得。书中两次提到唐伯虎，一次说他是正邪两气交汇而生之人，他的名字，也仅仅是和李龟年并列。
另一次，唐伯虎画过很多好画，作者却偏偏提了最受争议的这种有伤大雅的小册子，并且有意化“唐寅”为“庚黄”莫名有一丝嘲弄。哪怕他有着和曹雪芹爷爷一样的名字。但这并不影响作者偶然用唐伯虎来自况或者自嘲，并且把这种自况投射到主人公身上。
伏尔泰说过，幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸。或许在经历过大起大落的人生后产生类似的想法也不足为奇。或许有人会觉得这一切相似都是只是巧合，也或许有人会认为《红楼梦》的作者根本不是曹雪芹。但既然所有人都知道《红楼梦》注定只能是一个悲剧，那么在经历了所有的悲剧以后，让那个温柔的少年像唐伯虎一样，找一个并不华丽但还算干净的桃花庵躲起来，和一个不是大家闺秀但可以相濡以沫的女子一起，守着寡淡的清贫度过余生不也挺好的吗？毕竟他们一样聪慧而不好学、一样离经叛道，一样经历过最美好的时光和最凄凉的岁月。
小隐隐于野，大隐隐于市。我实在无法接受一个从来对“金刚”“菩萨”嗤之以鼻的人，只是为了避开红尘的烦扰就变成了和尚。至少在我看来，唐伯虎比通行本所呈现的更接近一个现实的、存在过的贾宝玉。
作者：梧桐，本文经作者授权发布。