穆拉·纳斯鲁丁只是没有给那枚戒指(2)

司马迁在遭受身心巨大折磨之后呕心沥血写下的《史记》，秉持着这样的主旨：穷天下之际，通古今之变，成一家之言。要“穷天下之际”，“通古今之变”，才能“成一家之言”，可见一个人在世间想要懂一点道理，辨一点是非，说一点话，是多么困难。
“尽信书，则不如无书。”我们是时候去明白这些了。
胡扯来了这么多，我想，对于竞赛来说，我又说“错”了很多话。但为着那种“被愚弄的感觉”，我不得不说这些。
庄子说“曲士不可以语于道”，某种意义上，穆拉˙纳斯鲁丁，从材料中体现出的本质，和曲士没有什么分别。曲士是“束于教”，而穆拉又何尝不是束于言语的巧技，诡辩的迷潮？这是我们追逐的智慧吗？不是的。
惠施对庄子说：子非鱼，安之鱼之乐？
庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？
诡辩的聪明总是在敦厚的智慧面前露了怯。
被愚弄了多年，我们都该醒醒。为什么不去想想，也许穆拉˙纳斯鲁丁只是吝啬，不愿意给出那枚昂贵的戒指？