贾代儒：红楼梦里那个与贾母同辈之人，年高有德却也碌碌无为

现代人看贾府义学的“塾掌”贾代儒，一定不觉得这老头有什么好。
大凡是个教育者，身上一定会承载着家长的希望，贾代儒也一样。不说贾政对宝玉上学前的谆谆教诲，背后隐含着多少美好的希翼。只说身份低一些的秦钟的老爸秦业，也怀抱着希望，以能进这所学校为荣，欢欢喜喜东拼西凑了昂贵学费，亲自送到他的住处，盼望这位老教师能让儿子学业进益，一脚踏进富贵里。
但深入到他的课堂，我们实在看不到他有什么突出的教学才能，管理也很随意，大小不一的孩子乱糟糟的凑在一起，贾兰那么小，和二十岁的薛蟠在一起，薛蟠没什么水平，说起来或许还不如贾兰，但总觉得这么安排有点别扭。
当然，古代就这样，就学不分年龄，只要你好意思，三十岁仍然可以和小孩子坐在一起。所以，我们看到的就是一个因循守旧、毫无创意的老教师。
更叫人生气的是，他很大意，一大堆孩子还在教室里，他就若无其事地离开了，扔给他的孙子随意敷衍学生。收了人家的学费，领了公摊的薪水，却不肯用心教导，反让孩子们变得更坏了。对自己的孙子，却又管得格外严苛，格外上心。孙子出了事，不询问、不了解、不谈心，直截了当按照自己的经验定性。
惩罚的方式就是加大作业量，又信奉挫折教育，大冬天让孙子跪在风地里读文章，让人觉得他内心粗暴荒凉、冷漠麻木，像一座早已废弃了的萧瑟城堡，死气沉沉地没半点生机和活力。
但是，家族的人眼里，这老头却被评为“年高有德”。年高在那摆着，没什么好说的；他的“德”，却让人好奇，究竟“有”在哪儿？
当然可以说是古今价值观发生巨大变化的缘故，那个时代的“德”现在看，不过是陈腐、虚伪的表面文章。但这个解释相对丰饶又细致、幽微且醇厚的人生况味来说显得单薄了些，寡淡了些。
这老头，他一辈子固守在读书人这个身份上，不曾想过别的出路。那个时代，和现代一样，不管混得好坏，都喜欢做点兼职。比如寺庙道观里的主持就不肯闲着。水月庵，多美好多诗意的名字，可你假若听到另外一个名字，美好诗意瞬间就会消失殆尽，它叫馒头庵，因为他庙里做的馒头好，因此取了这么一个浑号。
不仅如此，庵里的主持还是个皮条客，利用特殊身份，和大大小小的老爷太太都有勾连，谁家和谁家有了解不开的疙瘩，她能请各方神仙出面调停，做中间商赚差价。
再比如说，清虚观算是五星级的大道观，按说，五星级的大道观也是道观，该清清静静的，然而太太小姐经常去打醮，然后名正言顺地兼职接待戏班，道士们也因此接触了很多当红演员，生活过得可谓热热闹闹。
王熙凤也喜欢兼职，放高利贷对她来说简直就是小菜一碟。而贾代儒这个老头，一直固守清贫，虽然不知道是因为懦弱不敢蹚浑水，还是因为太懒不想瞎折腾，抑或像孔乙己一样坚决护住读书人的身份不肯脱下长衫，以免被人窥见是个怂包的事实。
总之，贾代儒给世人的印象是，经受住了诱惑，一辈子就干了一件高大上的关于读书的事，真的很不容易啊。