红楼梦里那个装睡的人，才是贾府败落的根本原因

我们常说“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来”。的确，真正处于睡眠状态的人，虽对外界刺激反应减弱，但是只要刺激足够，他便会立即醒来。
而装睡的人，只是一个闭着眼睛的人，他意识清楚，可以对外界的刺激反应正常。为什么叫不醒他，因为装睡是他的主观故意，他不愿醒来、不想醒来，外在的睡眠状态是他堂而皇之逃避的合理伪装。比如，《红楼梦》中的贾敬。
贾敬，何许人也？他是宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍之父。他在《红楼梦》中出场的次数极少，以名字出场的有三次：冷子兴的演说里、秦可卿丧事中和贾府祭宗祠仪式上，剩下正面出场的两次便代表了他的一生：他的寿辰和他的葬礼。就这么五次便是这位贾府中地位仅次于贾母的重要人物的一生。
在《红楼梦》第三回宝黛初见时，有一首形容宝玉的、似贬实褒的《西江月》：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
如果将此词用在贾敬身上，想来也是妥帖的，然并不是似贬实褒，却是实贬真贬。特别是其中“可怜辜负好韶光，于国于家无望”，更是对贾敬人生轨迹的形象描摹。
可以说，贾敬就是一个自私自利、苟且偷生的人，正如曹公为其设计的名字一样，去掉代表其辈分的“文”字旁，他只剩一个苟且的“苟”字了，他的一生的确是苟且的一生。
一、于国苟且，空将才华掷道门。
在《红楼梦》的第十三回中，宁府贾蓉的妻子秦可卿亡故，贾蓉的父亲贾珍觉得贾蓉不过是个黉门监，这样的称谓写在儿媳妇秦可卿的灵幡经榜上“不好看”，说白了就是其面子上挂不住，便托大明宫掌宫内相戴权为贾蓉捐个“龙禁尉”。
在向戴权提供贾蓉的“个人简历”时，引出了贾敬“乙卯科进士”的出身。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，满腹经纶的贾雨村考中的就是进士。
因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。放在现代社会，考中进士，相当于考上了博士。由此可见，贾敬还是有一定的真才实学的，可他却不思发挥自身的才干和能力报效国家，而是在道观中与一群道人终日胡羼，空将自己的学识付与空虚道门。
在去世的时候，贾敬虽被追赐了五品之职，但是追赐的原因却带着莫大的讽刺，“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职”。
二、于族苟且，有位不为独善身。
宁府为宁国公贾演的府邸，贾氏宗族的祠堂就设在宁府之中。贾敬在未到道观中求长生之前，是贾氏宗族的族长。
何谓族长？族长，亦称“宗子”。在封建社会，同族的族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。