从《西游记》看明朝那些事儿——草根大圣的成长道路（下）转载于天涯——我心昭烈(12)

更让我敬仰的是，《西游记》不像《三国演义》那样靠讨好文官士大夫，它毫不留情的用隐喻点出了明朝士大夫的丑陋，将整个明朝高层——从皇帝到士大夫再到阉党、乃至勋贵等，全部一网打尽。
为什么猴子不是人？
因为在明朝的上流社会，在士大夫、阉党、勋贵、皇室的眼中，底层的老百姓，就根本不算人。
所谓的“与民争利”中的“民”，从来不是老百姓，而是“士大夫”。
西游就这么写了。
一个不是人的人，从最底层慢慢爬起来，一步步走到了最高处。
而他却仍然初心不悔，在成佛之后并没有因为身份地位的变化而改变他的初心，他挂念的只有一件事——
我的金箍，去了么？
我，自由了么？
或许，因为花果山还在，齐天大圣仍然不可能完全的自由，但是，他却终究还记得自己的初衷。
第一百回　径回东土，五圣成真【此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真。诸佛赞扬如来的大法。孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念什么《紧箍咒》扌肯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。】
将那些禁锢着我们的、对我们不公的，
都“脱下来，打个粉碎”吧！