浅析《红楼梦》的写作技巧与叙事风格(4)

《说梦录》评：“这次的得意卖弄，近于轻狂”。在我看来，这一情节的安排，既突出了袭人本人作为丫鬟在丫鬟群体里的特殊性，也使得后来向王夫人汇报宝玉的一切安排合情合理，更是为被许做妾的事情埋下了伏笔。可以说，这一系列情节的安排，都是为了表现人物。
除开典型细节抓到位，还有对小物件的灵活运用。例如贯穿全书的“通灵宝玉”。这个小物件在一开场时就带有神话色彩，它原本是女娲补天遗留下来的顽石，因宝玉出生便衔它，全家人认为这是非比寻常的意义，所以一直是将其看得格外重要。
贾府全家上下有多重视这个通灵宝玉呢？在其第一次出现便描写了出来，当宝玉发起狂病，摘下玉狠命摔去之时，其余人的反应是这样的：“吓的地下众人一拥争去拾玉，贾母急的搂了宝玉说：‘.......何苦摔那命根子！’”。可见众人十分看重此物。
甚至在宝玉娶妻上，它也成了促成他与宝钗二人婚姻的助力。在第二十八回中，薛姨妈对王夫人曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，这便是所谓的“金玉良缘”了。在我看来，这玉连同这人，象征着这个日趋没落的封建贵族家族的最后一点希望，只可惜这玉是假的，这人也不是能够随意操控的，就像他们保证不了自己永远大富大贵一样。
就像《说梦录》里提到的“贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭的要求来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贾母、宝钗、袭人等的心目中被看作宝玉。”而且还提及通灵宝玉的出现是给宝玉带来痛苦而并非幸福，“那块宝玉在现实生活里出现和被提及的时候，大抵不是宝玉、黛玉不愉快的时候，就是宝钗、袭人得意的时候”。
更能体现这种情况的，是第一百一十七回中，贾宝玉向王夫人、宝钗、袭人说“你们这些人，原来重玉不重人哪！”可见通过对于通灵宝玉这一宝物，作者反其道而用之，作诗讥讽说“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去本来真面目，换来新旧臭皮囊”。看来在作者眼里，贾府认为的宝贵不过是无稽之谈，荒唐又荒唐，贾宝玉不过是“假”宝玉。统治阶级想要依靠他来挽回颓败的家势，注定是失败的。
再说说这部书的叙事角度，它是全知全能视角。《文学阅读指南》中对于这种视角是这样认为的：“读者对全知全能的叙述者是只闻其声，不见其人的，他们相当于作品的头脑......尽管如此，读者仍不能想当然地把他们的思想情感和真实的作者画上等号。”
这给我极大启发，之前在阅读《红楼梦》的时候，我直接将全知全能叙述者与作者等同，由于对于黛玉的结局不能接受，就将对作者的埋怨和质疑转移到叙述者身上。但《文学阅读指南》提出：使用第三人称的全知叙事相当于某种元语言，它无法在叙事框架内成为批评的对象，它是故事本身的声音。也就是说一旦叙事角度被质疑，便是质疑整个故事，如此一来，读着便没有什么意思了。故而“每一位读者都应该臣服于叙述者的权威”。
这部《红楼梦》中所有少女少妇，都从各个角度展现女性美，她们的不幸遭遇，又浓缩了千古年以来无数女子的不幸，可谓是“千红一哭，万艳同悲”。《说梦录》在其前编曾提到“每一个悲剧有它各自的特色，合在一起又有它的共性”。